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资治通鉴第七卷
资治通鉴第七卷 秦纪二 始皇帝下二十年（甲戌、前227） 秦纪二 秦始皇帝二十年（甲戌，公元前227年） [1]荆轲至咸阳，因王宠臣蒙嘉卑辞以求见；王大喜，朝服，设九宾而见之。荆轲奉图而进于王，图穷而匕首见，因把王袖而之；未至身，王惊起，袖绝。荆轲逐王，王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得操尺寸之兵，左右以手共搏之，且曰... -
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资治通鉴第一百七十五卷 陈纪九 高宗宣皇帝下之下太建十三年（辛丑、581） 陈纪九 陈宣帝太建十三年（辛丑，公元581年） [1]春，正月，壬午，以晋安王伯恭为尚书左仆射，吏部尚书袁宪为右仆射。宪，枢之弟也。 [1]春季，正月，壬午（初一），陈朝任命晋安王陈伯恭为尚书左仆射，吏部尚书袁宪为尚书右仆射。袁宪是袁枢的弟弟。 [2]周改元大定。 [2... -
第1章
第1章 从0到1：进步的未来 图1–1两种进步 图1–2科技与全球化 创业思维 第1章 未来的挑战 每当我面试应聘者时，都会问这样一个问题：“在什么重要问题上你与其他人有不同看法？” 这个不绕弯子的问题听上去很容易回答，其实不然。它挑战智力，因为每个人在学校接受的知识都是已被肯定的，一定被人赞同。它也挑战心理，因为每个努力去回答的人都必须... -
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第二章 神性到理性，科学到浪漫 ——近代欧洲 构成欧洲文明的混合体是个不稳定的组合。虽然它延续了很长一段时间——整个中世纪，一千年左右，但组成元素之间并不调和。时至公元1400年，这个混合体开始分崩离析，它的分裂首先始于文艺复兴。 文艺复兴常被描述为古希腊罗马学术的发现或再发现。不过，这并不是说这些智识成就曾经遗失，而今重新被找回，虽然当时确有若干... -
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资治通鉴第二百零五卷 唐纪二十一 则天顺圣皇后中之上长寿元年（壬辰、692） 唐纪二十一 则天皇后长寿元年（壬辰，公元692年） [1]正月，戊辰朔，太后享万象神宫。 [1]正月，戊辰朔（初一），太后在万象神宫祭祀。 [2]腊月，立故于阗王尉达伏雄之子瑕为于阗王。 [2]腊月，朝廷封原于阗王尉迟伏雄的儿子尉迟瑕为于阗王。 [3]春，一月，丁卯... -
第八章 思想文化
第八章 思想文化 第八章 思想文化 “王权神授”是基督教会的重要政治理论，然而在盎格鲁-撒克逊人皈依基督教之前，他们尚有自己的王权观，即日耳曼王权观。日耳曼人认为他们的国王源于沃登（Woden），即战神，因为“幸运”而成为王族，国王是人民群体神秘力量的化身。钱尼（William Chaney）考察了斯堪的纳维亚、英格兰和欧洲大陆的日耳曼王权，认为它执行... -
第三章 社会分层
第三章 社会分层 第三章 社会分层 16、17世纪的英国人，以及研究英国近代早期的历史学家，都认为那时的英格兰是一个高度分层的农业社会。1577年，威廉·哈里森把英格兰人分为四个等级：第一等级总称“绅士”，包括贵族、骑士、准骑士及乡绅，其总体标志是血统世系和人品素养，显得高贵，且众望所归。第二等级为城市自由民和享有公民权的市民，凭职业地位和身份地位而身... -
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前言 想来我的实验室看看吗？ 伦敦大学伯克贝克学院[1] 的校园占地面积庞大，约有2000个怪才学生背着塞满了书的背包在校园里奔来跑去。我是来会见凯文•达顿教授[2] 的。他在心理学系的同事纳兹•德拉克汉教授是情感与认知控制实验室的负责人，她有一些国内最先进的仪器，凯文想利用这些仪器对我做一次测试。 付了一大笔校园停车费后，我步行穿过校区，见到了凯文。... -
移动平均线
2007年4月25日 移动平均线 今天，所有的学员都超过了100笔交易。我做到了136笔，坚持到了美国东部时间下午一点半。止损的时候，内心还是有点阻力，不过，可以克服。顺势操作，也做得好一些，特别是结合昨天学到的K线翻转信号中——如果没有翻转信号，就认为当前趋势没有翻转，强迫自己顺势而为，直到翻转信号出现为止。 猛男，达到了超短线交易... -
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第一章 从希腊说起，讲到日耳曼 ——古典时期到中世纪 欧洲文明是独特的，因为它一直是唯一能让世界其他地区马首是瞻的文明。它之所以做得到这点，是靠着不断的征服和定居、强大的经济势力和思想观念，以及拥有其他人向往的东西。今天，全球所有国家普遍运用的科学发现和科技都起源于它，而科学本身就是欧洲的发明之一。 在欧洲文明发端之初，它的组成元素有三： 1.古...