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数智图书馆-无锡数智政务
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12科学将会杀死灵魂?
8
2026-05-18
《科学的价值》
12 科学将会杀死灵魂?1 “50年后,科学将会杀死灵魂?这种说法太可怕、太没心没肺了!”其实,只有当你误解了这种说法时(确实,它很容易被误解)才会这么想。要知道,灵魂有双重含义,从表面上看,两者是混淆在一起的,实质上又有着深刻的区别。《牛津英语词典》所定义的“灵魂”,我将之定义为“灵魂1”。 引理1: 灵魂指人的精神部分,人们通常认为灵魂在人死后还...
卷十
8
2026-05-27
《中华经典藏书全套装(全61册)》
卷十 梅圣俞诗集序 送杨寘序 五代史伶官传序 五代史宦者传论 相州昼锦堂记 丰乐亭记 醉翁亭记 秋声赋 祭石曼卿文 泷冈阡表 卷十 梅圣俞诗集序 梅圣俞即北宋著名诗人梅尧臣,是欧阳修的知交好友。本文是欧阳修在诗人去世后为其整理诗集后所做的纪念性文章,饱含倾慕和同情。文中提出了“诗穷而后工”的著名创作观,指出并不是诗能使人穷,而是处...
后汉书卷八十二上
8
2026-05-21
《后汉书》
后汉书卷八十二上 方术列传第七十二上 后汉书卷八十二上 方术列传第七十二上 仲尼称《易》有君子之道四焉,曰“卜筮者尚其占”。 占也者,先王所以定祸福,决嫌疑,幽赞于神明,遂知来物者也。若夫阴阳推步之学,往往见于坟记矣。然神经怪牒,玉策金绳,关扃于明灵之府,封縢于瑶坛之上者,靡得而窥也。至乃《河》、《洛》之文,龟龙之图,箕子之术,师旷之书,纬候之部,...
2.凭啥干好互联网?
8
2026-05-21
《无止之境》
凭啥干好互联网? 成为金融企业中最懂科技的,以及科技企业中最懂金融的企业,平安的奥秘究竟何在? 马明哲曾去日本拜访富士胶卷的董事长古森重隆,并请教了一个问题:“同样面临数字化的冲击,为什么柯达死了,而富士活了?” 古森重隆告诉马明哲,无论是富士,还是柯达,其实都早已经看到了数字化对传统胶片行业的冲击,但在这个趋势下,富士下了转型为医疗影像公司的决心,而...
太平洋THE PACIFIC OCEAN
7
2026-05-11
《世界奇幻地图》
太平洋THE PACIFIC OCEAN 46.戴维斯之地:复活节岛的分身? 玛丽亚特丽萨礁 :格兰特船长的避难所" level="3">47.玛丽亚特丽萨礁 :格兰特船长的避难所 48.多尔蒂岛:是海市蜃楼,还是冰山? 太平洋THE PACIFIC OCEAN 46.戴维斯之地:复活节岛的分身? 27°12'S,91°22'W 如今,“buc...
三、瓜分世界:教皇子午线
7
2026-05-13
《大国崛起》
id="page31" class="calibre7" 三、瓜分世界:教皇子午线 继续向南 约翰王的线索 错过哥伦布 双管齐下 世界第一次被瓜分 三、瓜分世界:教皇子午线 继续向南 亨利王子去世时,葡萄牙已把从直布罗陀到几内亚约3500公里长的西非海岸线纳入版图[3] 。随着探险的不断深入,探险者的目光越来越远大,不仅限于探索非...
第8章 情感主义伦理学的总结
7
2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
第8章 情感主义伦理学的总结 8.1 史蒂文森与情感主义伦理学 8.2 伦理学中的分歧与一致 8.3 伦理语词的分析 8.4 伦理学分析方法种种 8.5 史蒂文森伦理学的评价 第8章 情感主义伦理学的总结 ——史蒂文森 8.1 史蒂文森与情感主义伦理学 查理斯·李斯勒·史蒂文森(Charles Leslie Stevenson, 190...
本版附录三 从中西印思想比较,看何以西方率先进入世界现代性进程[1]
7
2026-05-26
《当代中国人文大系精选第一辑(套装共22册)》
本版附录三 从中西印思想比较,看何以西方率先进入世界现代性进程 [1] 本版附录三 从中西印思想比较,看何以西方率先进入世界现代性进程[1] 中国现代哲学人梁漱溟1921年出版《东西文化及其哲学》,提出了中国、西方、印度在哲学上是三种不同的向路,以一种哲人的敏锐,看到了轴心时代三大地域的思想家在哲学突破中各自的特点。自此之后,论西中印思想异同...
后汉书卷五十九
7
2026-05-21
《后汉书》
后汉书卷五十九 张衡列传第四十九 后汉书卷五十九 张衡列传第四十九 张衡字平子,南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪,蜀郡太守。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》,作二京赋,因以讽谏。精...
后汉书卷八十二下
7
2026-05-21
《后汉书》
后汉书卷八十二下 方术列传第七十二下 后汉书卷八十二下 方术列传第七十二下 唐檀字子产,豫章南昌人也。少游太学,习《京氏易》、《韩诗》、《颜氏春秋》,尤好灾异星占。后还乡里,教授常百余人。 元初七年,郡界有芝草生,太守刘祗欲上言之, 以问檀。檀对曰:“方今外戚豪盛,阳道微弱,斯岂嘉瑞乎?”祗乃止。永宁元年,南昌有妇人生四子,祗复问檀变异之应。檀以...
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