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第九章 历史的方向 农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。 在20世纪前半叶，学者... -
第二章 财富、贫穷和福利制度
第二章 财富、贫穷和福利制度 第二章 财富、贫穷和福利制度 1905年，自由党议员莫尼（L.C.Money）出版了一本书，名叫《富与贫》。他在考察英国当时贫富不均的情况时说：“国家全部收入的将近一半是由人口的九分之一享有的，我们还应该加上另一个更为惊人的事实，即：联合王国（United Kingdom）全部收入的三分之一以上由国民的不到三十分之一享有。... -
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资治通鉴第一百三十六卷 齐纪二 世祖武皇帝上之下永明二年（甲子、484） 齐纪二 齐武帝永明二年（甲子，公元484年） [1]春，正月，乙亥，以后将军柳世隆为尚书右仆射；竟陵王子良为护军将军兼司徒，领兵置佐，镇西州。子良少有清尚，倾意宾客，才隽之士，皆游集其门。开西邸，多聚古人器服以充之。记室参军范云、萧琛、乐安任、法曹参军王融、卫军东阁祭酒萧衍、镇... -
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论雅俗共赏 陶渊明有“奇文共欣赏，疑义相与析”的诗句，那是一些“素心人”的乐事，“素心人”当然是雅人，也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语，“赏奇析疑”是一种雅事，俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语，“共赏”显然是“共欣赏”的简化，可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏，那欣赏的大概不会还是“奇文”罢... -
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降维化：中间成本为零 国内著名科幻小说家刘慈欣的经典之作《三体》，是一部最棒的科幻小说，也是哲学小说。小说中提到当高维文明攻击低维文明时，会通过“降维”的方式。而在今天的现实世界，所谓的降维是指去掉某个维度，其程度类似于小说中的二向箔摧毁世界一样，所有的一切都被二维化，甚至人和地球。什么是二向箔？透明，无厚度，其大无外，其小无内，不可抵挡，不可反击，无处... -
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第十章 金钱的味道 1519年，墨西哥原本还是个遗世独立的人类社会，但来自西班牙的殖民者荷南·科尔特斯（Hernán Cortés）一行人大举入侵。这里的人自称阿兹特克人，很快就发现这些外来的西班牙人看到某种黄色金属就眼睛为之一亮，思思念念，三句不离。阿兹特克人也不是不懂黄金。黄金色泽美丽，又容易加工，所以他们常用来制作首饰和雕像。阿兹特克人偶尔也用金... -
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资治通鉴第十七卷 汉纪九世宗孝武皇帝上之上建元无年（辛丑、前140） 汉纪九汉武帝建元元年（辛丑，公元前140年） [1]冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道， 对者百余人。广川董仲舒对曰：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；... -
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资治通鉴第二十九卷 汉纪二十一 孝元皇帝下永光三年（庚辰、前41） 汉纪二十一 汉元帝永光三年（庚辰，公元前41年） [1]春，二月，冯奉世还京师，更为左将军，赐爵关内侯。 [1]春季，二月，冯奉世回长安，调任左将军，封关内侯。 [2]三月，立皇子康为济阳王。 [2]三月，元帝赐封皇子刘康当济阳王。 [3]夏，四月，平昌考侯王接薨。秋，七月，... -
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资治通鉴第一百一十九卷 宋纪一 高祖武皇帝永初元年（庚申、420） 宋纪一 宋武帝永初元年（庚申，公元420年） [1]春，正月，己亥，魏主还宫。 [1]春季，正月，乙亥（十四日），北魏国主拓跋嗣回宫。 [2]秦王炽磐立其子乞伏暮末为太子，仍领抚军大将军、都督中外诸军事，大赦，改元建弘。 [2]西秦王乞伏炽磐封他的儿子乞伏暮末为太子，仍然兼任抚...