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数智图书馆-无锡数智政务
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第五篇 帝国初起
262
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第五篇 帝国初起 第一章 英帝国的肇始 第五篇 帝国初起 第一章 英帝国的肇始 严格地说,爱尔兰是英国第一块殖民地。早在1155年,历史上唯一英国籍的罗马教皇哈德良四世(Pope Hadrian IV,c.1100-1159)发布训令,将爱尔兰的统治权授予英格兰国王。1169年,英国开始入侵爱尔兰,并于次年占领都柏林城堡(Dublin Castle...
第八章 希腊文明的繁荣
262
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第八章 希腊文明的繁荣 雅典海战的后果 古典时代 戏剧 哲学 科学、雄辩术与历史学 建筑和雕刻 伯罗奔尼撒战争后的社会变化 第八章 希腊文明的繁荣 (公元前500~336年) 公元前499年,爱奥尼亚的希腊城邦发动叛乱,反抗自公元前546年居鲁士大帝从吕底亚国王克洛索斯手里夺取小亚细亚以来已经承认的波斯统治。5年后,叛乱被镇压。爱...
第二章
261
2025-06-11
《有限游戏与无限游戏:一个哲学家眼中的竞技世界》
CHAPTER 2 第二章 ┇ 没人能独自玩游戏 32 没有人能独自一人玩游戏。一个人不成其为人,没有群体,便没有自我。我们并不是作为我们本身与他人有关系,相反,我们是与他人有关系的我们。 同样,与我们有关系的他人,是处于关系中的他们自己。我们不能同与我们无关系者有关系。因此,我们的社会存在具有一种无可逃离的流动特质。这并不是说,我们生活于一...
第四篇 社会生活
260
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第四篇 社会生活 第一章 宗教生活 第四篇 社会生活 第一章 宗教生活 社会生活史将视角从宏大叙事转向微末叙事,从政治中心转向社会,从事件转向日常,从官方转向民间。人是生活的主体,人不仅是自然的人,人更是处在社会之中。人首先分性别,有男女之分。人都会经历生老病死,过自然人的一生。但同时,无论男女,人都是社会的存在,其或漫长或短促的一生也受到社会的支...
空标题文档
259
2025-06-19
《企业生命周期》
在我看来,组织结构包括三个子系统,分别是职责结构、职权结构、奖励结构。三个子系统之间相互关联,必须步调一致。如果员工职责过多,履行职责的职权不足,拿不到满意的奖励,那么公司就不会成功。公司员工要知道什么是公司期待的行为,觉得自己能达到公司的期待,并且愿意这么做。 在本章中,我会就其中一部分,也就是关于职责结构和职权结构的内容,讨论它们对公司衰退的影响。职...
第二十三章 欧洲的旧制度
257
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第二十三章 欧洲的旧制度 有限的战争 均势的国际关系 英国的议会制度 普鲁士的军国主义 农业和技术的进步 数学和科学 政治理论、历史学和经验主义哲学 古典主义和浪漫主义的艺术 欧洲支配地位的根源 第二十三章 欧洲的旧制度 (1648~1789年) 1648年后,宗教改革和反宗教改革引起的火山爆发般的激情已经平息下去了。教会和国...
痛苦与快乐
257
2025-06-13
《华尔街操盘手日记》
2007年4月4日 痛苦与快乐 上班的第二天,精彩继续。今天又学到不少关于金融市场和交易的知识,而我觉得最有震撼性的还是安东尼·罗宾关于如何驾驭痛苦与快乐的技巧。 安东尼·罗宾认为,归根到底,世界上每个人的行为都被两种最基本的本能所驱动:避免痛苦和获得快乐。不同的人对于痛苦与快乐有着不同的定义,因此,他们会有不同的行为。有的人以关怀穷...
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257
2025-06-16
《战国纵横:鬼谷子的局》
第二章 开横局,张仪走魏国逼逐惠施 与心上人终成眷属,紫云公主既感恩,也知趣,不仅放下公主架子,亲身侍奉张仪,对其举案齐眉,呵护有加,且对前任亦无一丝冒犯。紫云将自己的新房设在偏院,对香女的主卧原封不动。只要是香女用过的东西,她就亲手理出,原样封存,除去张仪,任何人不可擅动。当张仪睡在香女寝中时,她也绝不叫他。就餐辰光,她也要空置香女坐过的席位...
第二章
255
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第二章 采集者是什么人? 等公交的马赛人猎手 图2.1 第二章中提到的地点和社会群体 时代的生存方式 昆申人的“大酋长”与肖松尼人的“兔老大” 第二章 采集者时代 采集者是什么人? 我就从觅食采集社会谈起吧。“觅食”(foraging),有一篇标准的参考文献帮我们做出了这样的定义,是指“猎取野生动物、采集野生植物以及捕鱼,而未能驯...
第六篇 思想与文化
255
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第六篇 思想与文化 第一章 20世纪初的思想遗产 第六篇 思想与文化 第一章 20世纪初的思想遗产 19、20世纪之交的英国思潮依然带有浓厚的维多利亚色彩,大致可以分为如下几类。 第一类可称之为传统主义,其第一个人物是梅因(Henry Summer Maine)。他在1816年出版的《古代法》中,坚持认为习惯法在人类历史上占主导地位;并认为所有进...
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