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    动乱时代 这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中,一切都在随时变化之中。人们很难计算他们的将来,即使是最短的将来。这使一般人苦闷;这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国,也或厚或薄的弥漫着全世界。在这一回世界大战结束的前两年,就有人指出一般人所表示的幻灭感。这种幻灭感到了大战结束后这一年,更显著了;在我们中国尤其如此。 中国经过八年艰苦的抗战,一般人都挣扎的生...
  • 第一篇 政治

    第一篇 政治 第一章 君主立宪制的确立 第一篇 政治 第一章 君主立宪制的确立 1688年的“光荣革命”(Glorious Revolution)及1689年的《权利法案》(Bill of Rights),确立了“英国式君主立宪制”,这成为英国宪政制度的一个新起点。斯图亚特王朝(Stuart Dynasty)最后25年间,是英国现代政治制度的初创时...
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    和平建设模式 从这些典范人们的工作中,我们是否能看到第3选择在中东地区解决争辩并给该地区带来和平的前景呢?没有人能告诉我们。协同是无法预测的。但我们知道,这种协同作用能够行得通,这是一个正确的原则。我所描述的第 3选择思维者虽然无法控制别人的思想形态,但他们已经在自己的影响范围里发挥了协同作用。 像穆罕默德·达贾尼这样的穆斯林和玛格丽特·克拉姆这样的基...
  • 自序

    自序 自序 没有镜子,人看不见自己的脸。 他人的眼睛,可以看见你的脸。 伊朗,旧称波斯。希罗多德讲“历史”,讲的是波斯故事,但听众是希腊人,闻希腊胜则喜,闻波斯胜则泣。从古典时代起,波斯一直被欧洲人当作某种符号,象征与欧洲不同的文化和文化价值观。 18世纪,孟德斯鸠著《波斯人信札》,伪托两个来自伊斯法罕的波斯人,背井离乡,漫游法国,与国内通信,...
  • 价值观缘何而来?

    价值观缘何而来? 价值观缘何而来? 何怀宏 美国斯坦福大学教授莫里斯的新书《人类的演变:采集者、农夫与大工业时代》,是以他2012年末在普林斯顿大学人类价值观研究中心的坦纳讲座的演讲,以及4位评论人的评论和他的回应为基础结集而成的。此书所围绕的是莫里斯提出的一个中心观点,即他认为在人类过去两万年的历史中,人类的价值观经历了三个大致交替出现的体系。与每...
  • 第十章 统一宗教

    第十章 统一宗教 一 中国古代的外来宗教多与伊朗有关 1.佛教 2.火祆教 3.摩尼教 4.景教 5.回教(伊斯兰教) 6.一赐乐业教(犹太教) 二 火祆教释义 三 火祆教是否有像有庙有坛 1.像 2.坛 3.庙 四 歹瓦(Daiva)崇拜:一神教下的多神教 五 与中国比较 六 火井祠 第十章 统一宗教 薛西斯一世陵...
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    附录 学员感言 李善友的异端学说与恐怖裂变(节选) 文/张洪PBA产品总监 李善友,人称老李飞刀,前上市公司酷六网的创始人,现任中欧国际工商学院教授,主办中欧创业营。 成为他的学生很难,要经过推荐、面试等多个选拔环节,到最后还要经过终极考核:12万元学费必须通过向粉丝众筹获得,这简直太变态了。 尽管如此,还是有成群的创业者挤破脑袋想成为他的学...
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    后记 众筹的自由女神:理想主义的胜利与生而平等 在本书收尾之际,我们似乎意犹未尽,实际上,关于众筹,关于财富,关于自由的人生,还有许多的问题在萦绕。 上天赐予我们财富和幸运,然而不是每个人都能拥有。是什么在帮助幸运者,帮助他们实现梦想?是什么在助燃他们内心最深处的渴望和对未来的畅想?无疑,众筹是我们这个时代应运而生、独一无二的法宝和利器。 如果说,是...
  • 第三篇论各国财富增长的不同途径

    99 2025-06-16 《国富论》
    第三篇论各国财富增长的不同途径 第1章 论财富的自然发展 生活资料的重要性显然要高于便利品和奢侈品,因此,在每一个拥有领土的社会里,事物总会根据自然进程遵循这样的顺序:资本首先投入农业,然后是制造业,最后才是对外贸易。 贸易是文明社会的最大商业,其由天然产物与加工产品的交换构成。这种交换可以是直接交换,也可以是间接交换,即使用货币或...
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    资治通鉴第九十八卷 晋纪二十 孝宗穆皇帝上之下永和四年(戊申、348) 晋纪二十 晋穆帝永和四年(戊申,公元348年) [1]夏,四月,林邑寇九真,杀士民什八九。 [1]夏季,四月,林邑国的军队进犯九真郡,当地的士兵百姓十之八九被杀。 [2]赵秦公韬有宠于赵王虎,欲立之,以太子宣长,犹豫未决。宣尝忤旨,虎怒曰:“悔不立韬也!”韬由是益骄,造堂于太...