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数智图书馆-无锡数智政务
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第9章 接纳自己才能接纳孩子
120
2025-06-17
《好妈妈胜过好老师2:自由的孩子最自觉》
第9章 接纳自己才能接纳孩子 01 信佛的妈妈为什么狂打孩子? 宗教的终极目的,是引导人们去认识自己,忆起自己的真实身份,唯有真实面对自己,看清楚问题的来龙去脉,才有可能根本性地解决问题。 亲爱的尹老师: 我后悔没早点接触到您的书。《好妈妈胜过好老师》2009年就发行了,当时我女儿读一年级,而现在她已经读四年级了。 我是一个佛弟子,在家...
万物皆存在于数的和谐之中
119
2025-07-17
《宇宙的结构》
万物皆存在于数的和谐之中 从托勒密到牛顿,一场反直觉的探索 在接受了多年的科学训练后,我试着把自己对音乐与物理学的热爱融合起来。我逐渐意识到,音乐的类比有助于物理学研究,而且物理世界具有音乐的特性。克里斯·艾沙姆与罗伯特·布兰登伯格是少数鼓励我结合二者的大师,除此之外,我感受到的压力使我不得不把这两个领域分别对待。于某些人而言,物理学是以数学表达的绝对...
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119
2025-06-19
《产品型社群:互联网思想的本源》
05 产品的审美主义时代:极致、简洁和情怀 今天我们使用某种产品,不完全是在用它的功能,更多的是在用它散发出来的一种感觉,一种调性。例如,用苹果手机和用小米手机的就不是一类人。 我们已经走入审美时代,那么产品篇将围绕“审美”的主题进行展开。 关于“审美主义时代”产品的基本特征,我总结了三点:极致、简洁和情怀,这是移动互联网时代激发用户情感非常重要的几...
4.2 商业世界中的两种高质量思考习惯
119
2025-06-19
《非线性成长:不确定时代下的职业发展和商业通关策略》
4.2 商业世界中的两种高质量思考习惯 4.2 商业世界中的两种高质量思考习惯 在4.1节中,我们已经初步认识了“系统思考能力”和“商业认知”的重要性,而这一节,我们不妨通过“系统思考”对“商业竞争”系统进行一些解构,向你分享两种重要的思考习惯。 我们已经提到,任何一个系统都有如下分支构成—— (1)特定的功能和目标;(2)特定的系统结构;(3)诸...
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119
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第二十二卢思道从父兄昌衡 卢思道,字子行,范阳人也。祖阳乌,魏秘书监。父道亮,隐居不仕。思道聪爽俊辩 ,通侻不羁。年十六,遇中山刘松,松为人作碑铭,以示思道。思道读之,多所不解,于是感激,闭户读书,师事河间邢子才。后思道复为文,以示刘松,松又不能甚解。思道乃喟然叹曰:“学之有益,岂徒然哉!”因就魏收借异书,数年之间,才学兼著。然不持操行,好轻侮人。齐...
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119
2025-06-19
《人类简史:从动物到上帝》
第十七章 工业的巨轮 现代经济之所以能够成长,是因为我们愿意信任未来,资本家也愿意将利润再投入生产。然而光是这样还不够。经济成长还需要有能源、有原料,但能源和原料有限,如果用光了,是不是整个系统就要崩溃? 然而,就过去的证据看来,所谓“有限”也只是一种理论。虽然这可能不太符合我们的直觉,但人类在过去几个世纪的能源和原料用量激增,可供使用的能源和原料量...
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2025-06-20
《第3选择:解决所有难题的关键思维》
“内心的领导者” 1999年,北卡罗来纳州的罗利库姆斯小学正挣扎于如何在威客郡建立磁石学校(吸引学生学习学校正常教授内容以外的知识,如特定的主题或者技能的学校)。学校本可以容纳800名学生,但是只有350人报名。库姆斯小学在整个区的学习成绩是最差的。只有2/3的学生能勉强通过期末考试,教师士气低落。学校缺乏共同的使命,教师、家长、学生感觉无望。学校的基础...
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119
2025-06-20
《第3选择:解决所有难题的关键思维》
犯罪的终止 犯罪是威胁这个世界的令人震惊且让人痛苦的现实。犯罪的影响看得见、有一定的独特性且是真实发生的,各警局领导都熟知这些。最近的犯罪数据反映了一些发人深省、令人压抑的现实: .全球每年超过160万人因暴力犯罪而丧生。暴力是引起全球15~44岁的人丧生的首要原因,在引起男性死亡的原因中占14%,在女性中占7%。相对于因遭受暴力侵害而死亡的人,更多人...
第一章
118
2025-06-11
《有限游戏与无限游戏:一个哲学家眼中的竞技世界》
CHAPTER 1 第一章 ┇ 世上至少有两种游戏 1 世上至少有两种游戏。一种可称为有限游戏,另一种称为无限游戏。 有限游戏以取胜为目的,而无限游戏以延续游戏为目的。 2 如果有限游戏有获胜者,那么这个游戏必须有一个明确的终结。有人获胜,有限游戏便终结了。 我们知道,如果所有参与者都认同其中某个人是赢家,那么这个人就赢得了游戏。参与...
第五章 宗教与教育
118
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第五章 宗教与教育 第五章 宗教与教育 英国在19世纪经历了现代转型,宗教方面也不例外,自由主义在19世纪高歌猛进,宗教也发生了相应的变化。从18世纪开始,宗教逐渐淡出政治领域,到19世纪结束时,信仰已完全是私人的事了。国教会和其他教派都对自身在社会中的地位重新思考,各教派之间的对立和分歧也日渐消退。在这种情况下,世俗化成为社会的特征,而世俗化的内涵之...
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