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  • 第四节 经由“公利”而结束的中国的“义利之辨”

    第四节 经由“公利”而结束的中国的“义利之辨” 传统中国当然也有道德与利益孰高的问题,前面交代过,“义利之辨”这个名称用的就是中国古代的说法。与所有传统的国家一样,在传统中国的正统意识形态中,对利益的评价总体上并不高,至少是远远低于“义”。在19世纪中叶与西方世界的接触过程中,许多知识分子常将中国人“重义”、西方人“重利”作为区分彼此的标志。但是从19世纪...