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中国与近代世界的大变局
中国与近代世界的大变局 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 中国与近代世界的大变局 “历代备边，多在西北，其强弱之势，主客之形，皆适相埒，且犹有中外界限。今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麕集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计；一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局。轮船电报... -
前言
前言 前言 元杂剧，习惯上称为元曲。它是与唐诗、宋词并称，代表元代文学特色的一种戏剧文学体制，在中国文学史上占有很重要的地位。它的确切名称应该叫做“元杂剧”，因为元人著作里就是这样称呼它的，甚至到明代中叶以后还是如此。明末人徐渭《南词叙录》里把元人作的小令、散套（“词”体的一种发展、延伸，是案头文学而非舞台艺术的戏剧）称为“曲”，而与“杂剧”（戏剧）、... -
整理説明
整理説明 稼軒先生年譜 周清真評傳 清季四大詞人 最近二十五年之詞壇概況 詞體之演進 論賀方回詞質胡適之先生 [1] 蘇辛詞派之淵源流變 選詞標準論 詞律質疑 彊邨本事詞 從舊體歌詞之聲韻組織推測新體樂歌應取之途徑 研究詞學之商榷 蘇門四學士詞 兩宋詞風轉變論 今日學詞應取之途徑 東坡樂府綜論 [1] 清真詞敍論 ... -
从正始玄风到竹林七贤
从正始玄风到竹林七贤 一、正始玄风 正始（公元240—248），魏齐王曹芳的年号。 建安以后，东汉亡。天下三分，蜀、吴没有什么文学，魏初的文学，我们已经讨论过了。所没有提及者，魏武帝（操）、文帝（丕）以后，魏明帝（叡，文帝太子）也做了许多乐府，列入《诗品》下品。故曹氏三代能诗。到了魏正始时，起了一种运动，那便是玄学运动，即从正始开始延续到晋代的正始玄风... -
第十六章 晋、南北朝四裔情形
第十六章 晋、南北朝四裔情形 第一节 东方诸国 第二节 南方诸异族之同化 第三节 林邑建国 第四节 海南诸国 第十六章 晋、南北朝四裔情形 第一节 东方诸国 中国文化之传播，莫盛于东方，东方诸国，能承受中国之文化者，莫如貉族；《先秦史》及《秦汉史》已言之。貉族之立国北方者曰夫余，使夫余而能日益昌大，则白山、黑水之区，可早成文明之域，惜乎塞北苦... -
第十七章 隋唐五代社会等级
第十七章 隋唐五代社会等级 第一节 门 阀 第二节 豪强、游侠 第三节 奴 婢 第十七章 隋唐五代社会等级 第一节 门 阀 物有欲摧折之而适以扶持之者，唐代官修谱系之书是已。《旧唐书·高士廉传》云：朝议以山东人士，好自矜夸，虽复累叶陵迟，犹恃其旧地，女适他族，必多求聘财，太宗恶之，乃诏士廉与御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等刊正... -
第二节 唐高宗的统治与武周的改制
第二节 唐高宗的统治与武周的改制 第二节 唐高宗的统治与武周的改制 唐高宗的统治 唐太宗一共有十四个儿子，长孙皇后嫡出三子，长子承乾，立为皇太子，次魏王泰（太宗第四子），次晋王治（太宗第九子）。唐太宗宠爱魏王泰，以泰爱士善属文，特令于魏王府置文学馆，任自引置学士，延宾客著书。泰奏撰《括地志》，历四年成书。太子承乾甚忌魏王泰，惟恐发生废立的事，泰也有夺... -
子罕第九
子罕第九 子罕第九 本篇以论述道德修养的内容为主，还有几章为劝学之语。孔子以勤奋、诚恳的态度对待学业和事业，并渴望参与政事，以实现自己的理想。 9.1 子罕①言利与命与仁。刘宝楠：今《论语》夫子言“仁”甚多，则又群弟子记载之力，凡言“仁”皆详书之，故未觉其罕言尔。 ①罕：稀少，鲜有。 孔子很少谈论利益和天命和仁德。 9.2 达巷党①人曰：“大哉...