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三、哲学学说
三、哲学学说 （一）思想渊源与师承 （二）立“气”破“空”，立“有”破“无” （三）哲学逻辑结构及其两重性 （四）“易变”的思想 （五）“见闻之知”与“德性之知” （六）伦理道德学说 三、哲学学说 吕大临的《横渠先生行状》载：“学者有问，多告以知礼成性、变化气质之道。”(94) 这是张载当时讲学的主要内容。他的学说最具个性和创造性的便是，“... -
第二节 上帝教在民间的传播
第二节 上帝教在民间的传播 一、偶像崇拜 二、烟、酒、赌、娼妓 三、戏曲等娱乐时俗 四、传统节日 五、服饰时尚 六、婚丧习俗 七、综述 第二节 上帝教在民间的传播 ——以移风易俗政策为主线的考察 在努力确立军队对上帝的绝对信仰的同时，太平天国也十分重视在民间的宣传工作，其方式主要分聚众宣讲和散发书籍两种。 例如，太平军攻克南京后，不... -
附录三 佛性与人性——论儒佛之异同暨相互影响
附录三 佛性与人性——论儒佛之异同暨相互影响 附录三 佛性与人性——论儒佛之异同暨相互影响 佛教对于中国古代文化的深刻影响，已越来越为人们所认识。同时，中国传统文化对于佛教的巨大影响，也日益受到佛学界的重视。研究佛教与中国文化的相互关系，已成为当前文化研究中的一个重要组成部分。 由于佛教与中国传统文化都经籍浩繁、包罗广博，这里不想也不可能面面俱到地去... -
第一节 黑格尔美学思想的发端
第一节 黑格尔美学思想的发端 一、关于最初的艺术家 二、关于艺术发展的最初阶段 三、关于艺术发展的第二阶段 四、关于艺术发展的高级阶段 第一节 黑格尔美学思想的发端 ——《精神现象学》中的美学思想 一直到文艺复兴时期，西方的艺术发展总是与宗教密切相关的。越是往古代上溯，这种情况越突出。黑格尔在《精神现象学》中没有把艺术单独列出来论述，而是放在... -
风
风 周南 关雎 葛覃 卷耳 樛木 螽斯 桃夭 兔罝 芣苢 汉广 汝坟 麟之趾 风 周南 关雎 关关雎jū鸠jiū①，在河之洲②。牛运震：只“关关”二字，分明写出两鸠来。先声后地，有情。若作“河洲雎鸠，其鸣关关”，意味便短。窈窕淑女③，君子好逑④。参差荇xìng菜⑤，左右流之⑥。朱熹：顺水之流而取之也。窈窕淑女⑦，寤寐求之⑧。... -
三、美洲是美洲人的美洲
id="page395" class="calibre7" 三、美洲是美洲人的美洲 门罗主义提出的背景 门罗主义的基本内容 三、美洲是美洲人的美洲 “美洲是美洲人的美洲”是出自门罗主义的一个原则。门罗主义是指詹姆斯 · 门罗和他的国务卿约翰 · 昆西 · 亚当斯在1817年至1825年期间制订的外交政策，特别是对于拉丁美洲的外交政策。它对... -
三 知识和规范的“合理化”：从“格致之学”到“公理”和“科学”普遍主义
三 知识和规范的“合理化”：从“格致之学”到“公理”和“科学”普遍主义 三 知识和规范的“合理化”：从“格致之学”到“公理”和“科学”普遍主义 亦可称为“合理性”“合理主义”的“合理化”，是为事物赋予正当性、可靠性和可行性根据的各种系统论证。为了强调“现代社会”主要是资本主义社会的合理化方式及其特征，韦伯把传统社会想象成唯有根据“情感”和“传统”而行事... -
第4章 教宗的魔法
第4章 教宗的魔法 第4章 教宗的魔法 1848年将被证明是欧洲历史上的关键一年，这是革命暴力的一年，是君主被推翻、血腥的独立战争爆发的一年。对很多人来说，这是启蒙时代的喜悦已在降临。人民将自由地决定他们自己的统治者，享有言论和思想的自由。 庇护九世在新年的第一天就得到了即将降临的戏剧性变化的暗示。之前的一天，也就是新年前夜的晚上，教宗的警务总管多门... -
第12章 友军
第12章 友军 第12章 友军 各种传言一个接一个地传到了罗马，虽然这些传言中很少有和法国相关的消息。奥地利人正在从伦巴第向南进发。那不勒斯国王正在为向北进发作准备。上千西班牙军队刚刚上岸就与他们汇合。马志尼绝望地要求更多的防守兵力，他需要一支55000人的军队，他呼吁意大利各地的爱国者们都到罗马来。三人执政团要求附近的沿海城镇菲乌米奇诺（Fiumic...