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  • 第四章 印度文明的确立

    第四章 印度文明的确立 向恒河流域的转移 种姓 先验的宗教 吠陀与婆罗门 《奥义书》、神秘主义和印度教的起源 耆那教和佛教 第四章 印度文明的确立 (至公元前500年) 公元前1500年左右好战的入侵者摧毁了印度河流域的城市,开启了印度历史上的黑暗和野蛮时代。向南穿越山区的几轮雅利安入侵者可能耗费长达300年时间才完成迁徙。在此期间...
  • 第二章 工业与交通

    第二章 工业与交通 第二章 工业与交通 工业革命从18世纪开始,到19世纪中叶,第一次工业革命基本完成。1856年,英国将近1/3的劳动力从事制造业;到19世纪末,全国3/4的人口都居住在城市,农业的地位已经无足轻重。工业以现代的机器大生产为主体,稠密的铁路网遍及全国,国民财富的很大一部分由海外投资组成。英国成为世界上最强大的工业国和贸易国,控制海上霸...
  • 第四章 大战前外交

    第四章 大战前外交 第四章 大战前外交 19世纪最后十多年的英国外交,是由第三代索尔兹伯里侯爵(Robert Arthur Talbot Gascoyne Cecil,3rd Marquess of Salisbury)执掌的。索尔兹伯里出身于保守世家,父亲担任过掌玺大臣(Lord Privy Seal)和枢密院大臣(Lord President of...
  • 把复杂简单化

    452 2025-07-17 《宇宙的结构》
    把复杂简单化 创造一个结构,它终将理解宇宙自身 正是这些知识……在永恒的真理中,把我们与单纯的动物区别开来,并在科学中给予我们理性,提高我们对自身的认识……这些必要的、永恒的真理是所有理性认识的首要原则。它们是我们与生俱来的。自宇宙诞生开始,它们就是自然中的特定原则,因为它们体现了整个宇宙的本质。 ——莱布尼茨 从构成核物质的夸克的对称模式到DNA...
  • 第二章 济贫法与农业改良

    第二章 济贫法与农业改良 第二章 济贫法与农业改良 在人们的想象中,流民是“外来人”,含有“他者”的意思,是被不屑一顾、不予信任的对象,当然,也可以是需要施以救援和爱心的被动接受者。在中世纪欧洲的童话故事中,乞丐有诅咒对其出言不逊且吝啬小气的人的神奇能力。但究竟何谓流民?牛津辞典给出的定义是:“无家可归且通常没有工作的人,他们从一个地方流浪到另一个地方...
  • 第十章 公元前500年~公元200年的亚洲

    第十章 公元前500年~公元200年的亚洲 印度的孔雀帝国 中国的统一 中亚的政府 战争和贸易的变化 艺术的发展 新的世界性宗教 疾病与帝国 第十章 公元前500年~公元200年的亚洲 当希腊文明从发源地爱琴海走出,并变成一种有教养的存在模式时,旧大陆的其他文明也没有停止发展的脚步。马其顿和罗马的征服对希腊化世界和罗马边界之外的地区产...
  • 第二十一章 伊斯兰教王国及其印度教和基督教臣民共同体

    第二十一章 伊斯兰教王国及其印度教和基督教臣民共同体 欧洲商业的袭击 什叶派叛乱 知识倒退和艺术进步 穆斯林统治下的其他宗教 第二十一章 伊斯兰教王国及其印度教和基督教臣民共同体 (1500~1700年) 尽管局部和暂时性受到挫折,但是自从穆罕默德在麦地那创建第一个忠实信徒的神圣社团以来,伊斯兰教王国就倾向于稳定地扩大版图。这个长期的过...
  • 读、写和计算

    读、写和计算 信息技术记分牌 图6.1 公元前4000~公元2000年东方和西方的信息技术(以线性-线性标尺标绘) 图6.2 公元前4000~公元2000年东方和西方的信息技术(以对数-线性标尺标绘) 图6.3 公元前4000~公元2000年东方和西方的信息技术(东方1400~1900年,西方1500~1800年因印刷术而分数翻番) 图6.4 公元前...
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    第九章 历史的方向 农业革命之后,人类社会规模变得更大、更复杂,而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事,想要特定的东西,也遵守特定的规范。就是这样,让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉,合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。 在20世纪前半叶,学者...
  • 第六章 中国文明的确立

    第六章 中国文明的确立 商朝 周朝 儒家和道家 第六章 中国文明的确立 (至公元前500年) 黄河在中游开始离开蒙古草原的不毛之地,经黄土高原,奔向下游的平原地区。这个肥沃地区靠零星的降雨来滋润土壤,有时倾盆大雨带来突发的洪水;但是更多的时候是连续几个季节都没有降雨,这样庄稼就会遭受干旱。降雨取决于季风到达最北的范围,有的年份降雨就无法到...