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数智图书馆-无锡数智政务
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第十章 公元前500年~公元200年的亚洲
719
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第十章 公元前500年~公元200年的亚洲 印度的孔雀帝国 中国的统一 中亚的政府 战争和贸易的变化 艺术的发展 新的世界性宗教 疾病与帝国 第十章 公元前500年~公元200年的亚洲 当希腊文明从发源地爱琴海走出,并变成一种有教养的存在模式时,旧大陆的其他文明也没有停止发展的脚步。马其顿和罗马的征服对希腊化世界和罗马边界之外的地区产...
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719
2025-06-18
《《快公司》科技硅谷合集:科技带动创新》
让乔丹飞 作 者:骆海涛 “要舌吻,要舌吻!”5月3日,广州一家名为XH55的耐克专卖店门前,入店选购的情侣被要求当众接吻——有些人因害羞而只是蜻蜓点水地亲嘴,遭到店员们起哄“勒令”他们深深一吻。 当天发售的是耐克旗下JORDAN品牌(JORDAN BRAND)的“AIR JORDAN”系列——AJ 11 LOW。由于这次发售的“CONCORD”配色...
第四章 大战前外交
718
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第四章 大战前外交 第四章 大战前外交 19世纪最后十多年的英国外交,是由第三代索尔兹伯里侯爵(Robert Arthur Talbot Gascoyne Cecil,3rd Marquess of Salisbury)执掌的。索尔兹伯里出身于保守世家,父亲担任过掌玺大臣(Lord Privy Seal)和枢密院大臣(Lord President of...
第二章 英法角逐
718
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第二章 英法角逐 第二章 英法角逐 1714年8月1日安妮女王去世,斯图亚特王朝就此告终。根据1701年的《王位继承法》,王位由信奉新教的汉诺威选帝侯乔治·路易斯(George Lewis)继承。1714年9月18日乔治一行在格林威治登陆,随后继任英国国王,称乔治一世,开始了汉诺威王朝在英国的统治。随着汉诺威王朝的建立,辉格党进入一个长期执政的时期,自...
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717
2025-06-19
《人类简史:从动物到上帝》
第十章 金钱的味道 1519年,墨西哥原本还是个遗世独立的人类社会,但来自西班牙的殖民者荷南·科尔特斯(Hernán Cortés)一行人大举入侵。这里的人自称阿兹特克人,很快就发现这些外来的西班牙人看到某种黄色金属就眼睛为之一亮,思思念念,三句不离。阿兹特克人也不是不懂黄金。黄金色泽美丽,又容易加工,所以他们常用来制作首饰和雕像。阿兹特克人偶尔也用金...
第四篇 英国与欧洲
715
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第四篇 英国与欧洲 第一章 小荷初露 第四篇 英国与欧洲 第一章 小荷初露 作为现代民族国家,英国必须具备两个最重要的因素,即国家主权与民族一体性。英国的国家主权是在同罗马天主教势力和国内地方割据势力的斗争中逐渐确立的。在中世纪漫长的岁月里,英国同其他欧洲国家一样,封建割据势力十分强大,教廷的影响无孔不入,以教皇为中心的罗马教会作为国际性的宗教和权...
第五章 中央层面的治理
714
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第五章 中央层面的治理 第五章 中央层面的治理 行政泛指各种管理,是国家的一项重要职能,在我们所考察的治理中,因为行政对国家事务具有直接的效力,产生直接的影响,所以处在核心的地位。在盎格鲁-撒克逊人初建的各个小王国中,部落社会的部落大会和亲兵队被保留下来,而全体战士都出席的部落大会则逐渐不再召开,议事会转化为贤人会议(witenagemot);贤人会议...
第二章 财富、贫穷和福利制度
713
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第二章 财富、贫穷和福利制度 第二章 财富、贫穷和福利制度 1905年,自由党议员莫尼(L.C.Money)出版了一本书,名叫《富与贫》。他在考察英国当时贫富不均的情况时说:“国家全部收入的将近一半是由人口的九分之一享有的,我们还应该加上另一个更为惊人的事实,即:联合王国(United Kingdom)全部收入的三分之一以上由国民的不到三十分之一享有。...
前脑叶白质切除术:搅拌脑浆,永享安康
713
2025-07-08
《荒诞医学史》
前脑叶白质切除术:搅拌脑浆,永享安康 颅骨钻孔简史 从源起到疯狂 错误的诺贝尔奖 菲尼亚斯·盖奇:脑袋上有洞的帅小伙 随时随地挖脑颅 可服用的替代品 前脑叶白质切除术:搅拌脑浆,永享安康 古代带钻孔的头颅,疯狂的石头,神经打蛋器,厨房碎冰锥,沃尔特·弗里曼的前脑叶白质切除移动车 没有人会怀疑肯尼迪家族是美国的王室。男人英俊,女人漂亮,...
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712
2025-06-19
《朱自清散文经典全集》
论雅俗共赏 陶渊明有“奇文共欣赏,疑义相与析”的诗句,那是一些“素心人”的乐事,“素心人”当然是雅人,也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语,“赏奇析疑”是一种雅事,俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语,“共赏”显然是“共欣赏”的简化,可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概不会还是“奇文”罢...
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