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第九章 史公作传之奇
第九章 史公作传之奇 第九章 史公作传之奇 子房一生，好为权奇倜傥之行。司马迁作文章，遇奇人奇事，又喜加意摹写。其遗传虽皆实事，而暗带小说滋味。如黄石公事其一也（见第一章）。天下既定，封子房为留侯，服辟谷药，闭门不出者岁余。然上伐代，下马邑，及立萧相国，所与从容言天下事甚多。陶宏景（梁武帝时人）好学神仙，而才可经国，时号山中宰相。李泌（唐德宗时人）志栖... -
调理津液歌诀
调理津液歌诀 人因食五味，壅滞闭三焦。热极苦涩盛，冷多淡水饶。便将元气疗，休更问壶瓢。热随呵自退，冷宜吹始消。口中频漱咽，津液自然调。若得如斯妙，冷热可无交。 服气饮食所宜歌诀 修道欲得见真的，庖馔之中堪者吃。淡粥朝餐渴自消，油麻润喉足津液。就中粳米饭偏宜，淡面馎饦也相益。好酒饮时勃气消，生椒服之百病息。食前宜咽六七咽，以食为主是准则。饭... -
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| 5 | | 5 | 修道院里的骚动让弗朗西斯困惑不解，院长训导的当天，修士就返回沙漠去完成他的大斋节守夜，承受那难熬的孤独。他原本期待那些遗物的发现会带来鼓舞，可大家对那位老流浪汉更有兴趣，这让他惊讶。弗朗西斯会提到那位老人，仅仅因为是他指出了遗物的位置。不管是巧合还是上帝的旨意，这让修士误打误撞找到了地下室，发现了遗物。但他只是一个小插曲。在弗朗... -
离思·曾经沧海难为水
离思·曾经沧海难为水 离思·曾经沧海难为水 元稹 【原文】 曾经沧海难为水① ， 除却巫山不是云② 。 取次花丛懒回顾③ ， 半缘修道半缘君④ 。 【注释】 ①曾经：曾经到临。经：经临，经过。沧海：大海。难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。 ②除却：除了，离开。巫山：主要指四川盆地东部湖北、重庆、湖南交界一带“南-... -
罗浮真人三家相见秋石方
罗浮真人三家相见秋石方 先取向阳黄土八斗，背阴黑土八斗，拌匀，用缸八口，每缸二斗盛贮，每日用童男女便，渐渐添渗入土内四十九日，日晒夜露，日足方止。将土造成一器，外方内虚圆，合在一处，铁线扎紧封口，径要三寸六分厚。用三钉钉于地下，一尺六寸高，周围砖砌定，用炭火四围均匀，先文后武，打三炷官香，冷定取开，内生白雪如琼玉之状，取入银神室内埋土出火毒九日，乳为... -
卷二十八 封禅书第六
卷二十八 封禅书第六 卷二十八 封禅书第六 杨慎：“篇首起语二节，一反一正，此通篇纲领，其应在后。曰‘自古受命帝王，曷尝不封禅’，后引管仲云‘皆受命然后得封禅’，应此句。曰：‘盖有无其应而用事者矣’，后论秦始皇云：‘岂所谓无其德而用事者耶’应此句。” 一般来说，封禅的意思是指封泰山、禅梁父（或其他泰山下的小山）的祭祀天地活动。但《封禅书》的实际内容几... -
第一折
第一折 第一折 （外扮东华仙上，诗云） 海东一片晕红霞，三岛齐开烂熳花。秀出紫芝延寿算，逍遥自在乐仙家。贫道乃东华上仙是也。自从无始 [1] 以来，一心好道，修炼三田 [2] ，种出黄芽 [3] 至宝，七返九还 [4] ，以成大罗神仙 [5] ，掌判东华妙严之天。为因瑶池会上，金童玉女有思凡之心，罚往下方投胎脱化。金童者，在下方潮州张家，托生男子身，深...