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  • 第八章

    242 2025-06-11 《哲学的故事》
    第八章 第八章 赫伯特·斯宾塞 一、孔德和达尔文 自称“未来形而上学先河”的康德哲学其实存心不良,不仅颠覆了传统的思辨模式,还自违初衷,破坏性地打击了一切形而上学。纵观整个思想史,形而上学一直在寻找实在的终极本质。如今,人类认识到,借用权威的话就是,实在是永远不能被体验的,实在是“本体”,可设想却不可知,即使是最发达的人类理性也无法超越现象,无法透...
  • 将成为国王的人

    将成为国王的人 为什么欧洲人的火器最优良 图4–1 一件伟大事物的发端:目前发现的最古老的火器,它于1288年被遗弃在中国东北地区的战场上 回报 图4–2 漂浮着的火力平台:大约在1562年,法国和葡萄牙的加利恩帆船在巴西海岸交火 训练啊,宝贝儿,训练 图4–3 欧洲成功的秘诀:拿骚伯爵威廉·路易于1594年写给堂弟毛里茨的那封著名的信,其中解释了...
  • 空标题文档

    7 再议团体迷思:强文化、狂热崇拜和魔鬼拥护者的奥秘 一位技术大亨站在台上,面对着着迷的观众,从他的口袋里掏出一个新的设备。这件产品比其他竞争对手的产品要小得多,让在场的所有人都感到不可思议。这位发明家很有表演天赋,他的产品发布会极富表演力。但他的名气不止于此,他拥有独特的创新视野,热衷于将科学与艺术相融合,对设计和质量十分痴迷,他还深深蔑视市场调研...
  • 第二章

    第二章 学习知识 不学习当然不行,但学习也不一定行。你必须知道要学习什么知识,获取什么知识;同时,学习任何领域的知识必须达到一定的深度,否则你的知识就是常识。而常识怎么可能给你带来个人的竞争优势呢? 要管理自己的知识,就必须先拥有知识。在当今时代,每天以处理信息和知识为主要工作内容的知识工作者都应该是终身学习者,否则必将被社会淘汰。在学习知识的过程中...
  • 第四章 连接之门:网络力量的对立统一

    第四章 连接之门:网络力量的对立统一 “第七感解释了力量如何以新奇的方式在网络中呈现” 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 第四章 连接之门:网络力量的对立统一 在连接时代,力量融入网络会产生一种全新的布局。分散与集中就是网络力量的本质,既井然有序又混乱无序,既有益又有害。 “第七感解释了力量如何以新奇的方式在网络中呈现” ...
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    第一章 抢跑IoT “从第一家企业开始,我们的生态链就不是规划出来的,而是打出来的。” 为什么要做生态链? 其实2013年刚开始的时候,生态链这个词还没出现。 那时候雷总对互联网的发展阶段有一个基本的判断:第一阶段是互联网,第二阶段是移动互联网,第三阶段是物联网(IoT)。雷总说:每个阶段,必会有成就万亿级大公司的机会。 小米创办于2010年,那...
  • 关于技术演变的错误思想

    22 关于技术演变的错误思想 2010年底,我前往以色列,对一些初创科技公司展开了旋风式拜访。在飞行途中,我在座位的折叠小桌上放了两本探讨技术之源的新书。我知道,在我到达以色列之后,只要没有睡着,我的脑袋里就会一直充斥着与技术人员的讨论,讨论的内容是他们关于机器内部构造的设想。但此刻,飞机距离地面还有11千米高,我的眼前只有这两本书,这两本书的腰封上...
  • 第五篇论君主或国家的收入

    188 2025-06-16 《国富论》
    第五篇论君主或国家的收入 第1章 论君主或国家的费用 第一节 论国防开支 在封建社会里,保卫国家和社会的安全与独立成为君主的第一职责,随着社会的进步,君主的这项职责需要越来越多的费用来维持,不同时期需要支付的费用会有所不同。 只有依靠军队,君主才能保护社会不受其他社会的侵犯,而这是君主的首要职责。在不同的社会状态和不同的进化时期,...
  • 第三章

    186 2025-06-11 《哲学的故事》
    第三章 第三章 弗朗西斯·培根 一、从亚里士多德到文艺复兴 公元前五世纪末,斯巴达封锁并攻陷了雅典城,源自希腊哲学与艺术的政治主权思想得以延续,但雅典人那活跃而独立的思想却日渐衰微。公元前399年,苏格拉底被处以死刑,雅典人的灵魂便随他一同逝去,仅仅在他引以为傲的学生柏拉图身上得以残存。公元前338年,马其顿国王菲利普在克罗尼亚战败雅典人,三年后,...
  • 13 重新定义智力

    13 重新定义智力 走出“智力”迷雾 还是这个老问题:智商测验公平吗 众家之言 不能忽视人类智力的丰富性 个人智力理论“登场” 13 重新定义智力 终成大器 我盯着电脑屏幕上论文的最后一句话。经历了长达7年的课程和研究,在距离截稿日还有一周的时候,我终于完成了。我应该感到狂喜才对,我应该出去和朋友灌几瓶啤酒,庆祝一下我的成就。这些年的辛苦工...