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数智图书馆-无锡数智政务
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254
2025-06-16
《战国纵横:鬼谷子的局》
第二章 开横局,张仪走魏国逼逐惠施 与心上人终成眷属,紫云公主既感恩,也知趣,不仅放下公主架子,亲身侍奉张仪,对其举案齐眉,呵护有加,且对前任亦无一丝冒犯。紫云将自己的新房设在偏院,对香女的主卧原封不动。只要是香女用过的东西,她就亲手理出,原样封存,除去张仪,任何人不可擅动。当张仪睡在香女寝中时,她也绝不叫他。就餐辰光,她也要空置香女坐过的席位...
第二十三章 欧洲的旧制度
252
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第二十三章 欧洲的旧制度 有限的战争 均势的国际关系 英国的议会制度 普鲁士的军国主义 农业和技术的进步 数学和科学 政治理论、历史学和经验主义哲学 古典主义和浪漫主义的艺术 欧洲支配地位的根源 第二十三章 欧洲的旧制度 (1648~1789年) 1648年后,宗教改革和反宗教改革引起的火山爆发般的激情已经平息下去了。教会和国...
03 谁有学习障碍
252
2025-06-18
《绝非天赋:智商、刻意练习与创造力的真相》
03 谁有学习障碍 “学习障碍”标签的诞生 历史上最不明智的学习障碍鉴定法之一 智商测验到底可信吗 还有那么多与智商无关的因素可以预测学业成绩 关于严重差异方法,专家们各执己见 阅读障碍也许是另一种天赋 03 谁有学习障碍 如此糟糕的“崭新开始” 在教室后面坐定之后,我的眼睛始终离不开班上那个“完美女孩”。她在每项活动中都是主角,每次合唱...
引言 以少博多的智能数据使用者
250
2025-06-20
《智能数据:如何挖掘高价值数据》
引言 以少博多的智能数据使用者 规模并不重要 成为行业“智者” 智能数据理念梗概 新“数据合同” 引言 以少博多的智能数据使用者 “如果我们掌握数据,那么请关注数据;如果我们掌握的全是观点,那么请相信我的观点。” ——吉姆·巴克斯代尔,网景公司前首席执行官 规模并不重要 “大数据”中的“大”到底有多大?近年来,技术分析员和IT(信息技术)...
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248
2025-06-19
《人类简史:从动物到上帝》
第八章 历史从无正义 农业革命后几千年的历史,可以总结为一个问题:如果人类的基因里并没有大规模合作的生物本能,所有的合作网络究竟如何维系?简单的讲法,是人类创造出了由想象建构的秩序、发明了文字,以这两者补足我们基因中的不足。 但对许多人来说,这些合作网络究竟是好是坏实在难说。网络背后那些想象的秩序既不中立也不公平,总把人分成一些其实并不存在的分类,并...
第十四章 人生没有唾手可得的晚餐
247
2025-06-18
《将来的你,一定会感谢现在拼命的自己》
第十四章 人生没有唾手可得的晚餐 1.果断出手,才能抓住人生的机遇 2.不想创业人永远没有事业 3.做自己人生的“伯乐” 4.拖延就是对自己的人生不负责任 5.敢于冒险的人生有无限可能 6.吃得苦中苦,方为人上人 7.人生爱拼才会赢 第十四章 人生没有唾手可得的晚餐 1.果断出手,才能抓住人生的机遇 善于抓住机遇的人,凭借这个转折点开创...
第三章 艺术与科学
246
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第三章 艺术与科学 第三章 艺术与科学 在艺术与科学方面,18世纪英国呈现出古典主义、启蒙运动和工业革命的色彩。古典主义将古代希腊、罗马的艺术视为最高的艺术理想,在美术中强调平衡与对称,在音乐中强调和声与对位。启蒙运动以人性、平等、自由这些观念批评当时的社会,其批判传统从18世纪一直流传到19和20世纪。科学和工业革命也影响到英国的艺术创造,热、电、光...
第1章 统计学是大数据时代最炙手可热的学问
245
2025-06-24
《赤裸裸的统计学:除去大数据的枯燥外衣,呈现真实的数字之美》
第1章 统计学是大数据时代最炙手可热的学问 第1章 统计学是大数据时代最炙手可热的学问 基尼系数是否是衡量社会分配公平程度最完美的指标?视频网站是如何知道你喜欢的电影类型的?祈祷真的能让病人的术后康复状况改善吗?是什么导致自闭症发病率一直走高?哪些人最有可能成为恐怖分子? 我注意到一个有趣的现象。学生们在课堂上常常...
第四章 学问与思想
244
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第四章 学问与思想 第四章 学问与思想 按照现代学者的研究,15世纪末至17世纪末的英国政治思想,受意大利文艺复兴的影响很深,是这种思想在不同地域、不同政治环境中的表现。意大利北方的文艺复兴,在时间上与都铎王朝几乎同时。大体说来,英国人文主义者继承古典作家对公益与美德的强调,思考如何影响本国君主,建立道德与公正的社会秩序。由此出现了许多作品,形成了当代...
第二篇论资产的性质、积累和用途
243
2025-06-16
《国富论》
第二篇论资产的性质、积累和用途 引言 在没有分工、缺少交换、自己所需要的物品都自己供给的原始社会,人们从事社会事业,没有必要预先存储资产。肚子饿了,就去打猎;缺少衣服,就剥取兽皮作衣;房子坏了,就砍伐树木、拾取茅草,进行修葺。人人都尽力依靠自己的劳动,取得随时随地的需求。 在分工广泛实行之后,一个人的劳动产品,就只能满足他随时随地需要的极...
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