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第十九章 欧洲的自我转型
第十九章 欧洲的自我转型 国际政治 欧洲的殖民活动和贸易 文艺复兴 宗教改革 科学的发展 文化多元主义的出现 第十九章 欧洲的自我转型 （1500～1648年） 尽管细节非常复杂，但是描述1500～1648年欧洲政治发展的主要线索并不困难。与中世纪盛行的管辖权重叠而引起错综复杂的情况相比，权力倾向于集中在比较少的中心。欧洲地理终于被... -
第四篇 社会生活
第四篇 社会生活 第一章 宗教生活 第四篇 社会生活 第一章 宗教生活 社会生活史将视角从宏大叙事转向微末叙事，从政治中心转向社会，从事件转向日常，从官方转向民间。人是生活的主体，人不仅是自然的人，人更是处在社会之中。人首先分性别，有男女之分。人都会经历生老病死，过自然人的一生。但同时，无论男女，人都是社会的存在，其或漫长或短促的一生也受到社会的支... -
第二章
CHAPTER 2 第二章 ┇ 没人能独自玩游戏 32 没有人能独自一人玩游戏。一个人不成其为人，没有群体，便没有自我。我们并不是作为我们本身与他人有关系，相反，我们是与他人有关系的我们。 同样，与我们有关系的他人，是处于关系中的他们自己。我们不能同与我们无关系者有关系。因此，我们的社会存在具有一种无可逃离的流动特质。这并不是说，我们生活于一... -
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第八章 维尔玛·德克森 “我们都做过恶劣的事情，或者曾经渴望这么做。” 1 1992年6月的一个周末，迈克·雷诺兹（Mike Reynolds）的女儿从学校回到家来参加一场婚礼。她18岁，留着一头金黄色的长发。她叫欣贝尔，是洛杉矶时装设计与贸易学院的学生。他们家住在弗雷斯诺。弗雷斯诺位于加州的中央山谷，距离洛杉矶几个小时的车程。婚礼结束之后，... -
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结论 超越计算的经济和社会 如果你们想使自己一生的工作有益于人类，那么只懂得应用科学本身是不够的。关心人本身应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，以保证我们的思想成果可以造福于人类，而不致成为祸害。在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！ 阿尔伯特·爱因斯坦，1931年 未来1... -
第十五章 突厥和蒙古征服的影响
第十五章 突厥和蒙古征服的影响 突厥人的渗透 蒙古的征服 奥斯曼帝国 伊斯兰教——苏菲派运动 高雅艺术 印度——印度教的变化 东正教 中国——传统的胜利 第十五章 突厥和蒙古征服的影响 （1000～1500年） 草原游牧民族与农耕世界的紧密联系是公元1000年前的几个世纪里的突出特点。在接下来的500年里，这引起了一系列入侵和征... -
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第十二章 宗教的法则 历史古城撒马尔罕（Samarkand）位于中亚的一片绿洲中。中世纪时，这里的市场上有叙利亚商人，手指抚着滑顺的中国丝绸，也有来自东非草原的粗鲁部落男子，带来最新一批头发乱如稻草、来自遥远西部的奴隶，至于店主的口袋里则是满满的闪亮的金币，印有异国的文字和不知哪来的国王肖像。这里在中世纪可说是南来北往、东西交流的主要十字路口，来自各方... -
第三章 公元前1700～前500年中东的世界主义
第三章 公元前1700～前500年中东的世界主义 战车作战技术 中东的三大帝国 铁器时代 铁的影响 骑兵革命 波斯帝国（公元前559～前330年） 帝国的技术 字母文字 一神教的兴起 早期犹太教 琐罗亚斯德教 第三章 公元前1700～前500年中东的世界主义 公元前1700年之后大约300年里，文明世界被蛮族征服者所蹂躏。居住...