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数智图书馆-无锡数智政务
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工匠可以来自世界任何地方
25
2025-06-11
《工匠精神:缔造伟大传奇的重要力量》
工匠可以来自世界任何地方 工匠可以来自世界任何地方 人们往往认为美国是唯一存在工匠精神的土壤,格里菲斯迫切地想改变这种认知。“我并不认为这是独一无二的,”他一边给儿子赫胥黎换尿布,一边在Skype上很直接地说:“就民族文化来说,我认为南非和澳大利亚的文化都和美国非常相似。” 格里菲斯认为,美国只是比其他国家更注重宣扬它200多年的工匠历史。他承认美国...
列传第三十九
25
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第三十九 列传第三十九 ○狄仁杰 族曾孙兼谟王方庆姚璹 弟班 狄仁杰字怀英,并州太原人也。祖孝绪,贞观中尚书左丞。父知逊,夔州长史。仁杰兒童时,门人有被害者,县吏就诘之,众皆接对,唯仁杰坚坐读书。吏责之,仁杰曰:“黄卷之中,圣贤备在,犹不能接对,何暇偶俗吏,而见责耶!”后以明经举,授汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使,仁杰为吏人诬告,立本见...
列传第一百三十三 外戚
25
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第一百三十三 外戚 列传第一百三十三 外戚 ○独孤怀恩窦德明侄怀贞族弟孝谌 孝谌子希瑊希球希瓘希瓘从父弟维鍌长孙敞从父弟操赵持满附武承嗣 子延秀从父弟三思三思子崇训从祖弟懿宗攸暨攸暨妻太平公主从父弟攸绪薛怀义附韦温王仁皎 子守一吴溆 弟凑窦觎柳晟王子颜 自古后族,能以德礼进退、全宗保名者,鲜矣。盖恃宫掖之宠,接宴私之欢,高爵厚禄骄其内,声色服玩惑...
创新总有风险相伴
24
2025-06-11
《工匠精神:缔造伟大传奇的重要力量》
创新总有风险相伴 创新总有风险相伴 最终在市场上获得成功的技术通常和最初由发明者开发的有所不同。施乐研发程设计的初衷是用新产品在他们现有的顾客群中进行推广,通常比较倾向于利用它现有的与复印机和打印机产品线相关的技术。然而,这些并不是最有商业化前景的技术,它们是施乐当前的新产品开发系统最擅长做的事。 THE TINKERERS 工匠精神新思维 核心...
工匠精神,关乎美国的未来
23
2025-06-11
《工匠精神:缔造伟大传奇的重要力量》
工匠精神,关乎美国的未来 工匠精神,关乎美国的未来 事实上,这不仅限于图利的新学校。随着本书的完稿,美国的失业率已经达到了8.2%,远高于充分就业线5%。但是同时,小商户和招聘者又声称没能招收到拥有必要技能的员工。最难招到员工的职位包括软件和信息技术人员、机械操作员。其中,排名第一的是工程师。 只有时间才能分辨美国是否正在恢复她的工匠精神,但是毫无疑...
空标题文档
23
2025-06-19
《宋朝游历指南》
羡慕嫉妒恨,皇帝请客的名单上又有他的名字了|宴会 结束了平民之旅,公司派导游做个问卷调查,请问你参加平民之旅后的感受如何? 你捶完胳膊又捶腿,太辛苦了,还要自己打工赚钱。 这样啊,可这也是体验中的一项啊。 你嚷嚷着要退钱,不然就跑去消费者协会投诉。 别动气嘛,万事好商量,导游请示了公司领导,作为补偿,准备再赠送你一个北宋豪华“士大夫之旅”。既然觉...
论语全篇 子张篇第十九
22
2025-06-11
《论语》
论语全篇 子张篇第十九 论语全篇 子张篇第十九 【本篇引语】 《子张》篇共计25章。其中著名的文句有:“见危致命,见得思义”;“仕而优则学,学而优则仕”;“君子之过,犹日月之食”;“其生也荣,其死也哀”。本篇中包括的主要内容有:孔子学而不厌、不耻下问的精神;孔子对殷纣王的批评,孔子关于学与仕的关系,君子与小人在有过失时的不同表现,以及孔子与其学生和他...
志第二 礼仪二
22
2025-06-12
《二十四史(全集)》
志第二 礼仪二 志第二 礼仪二 隋文帝开皇中,将作大匠宇文恺依《月令》造明堂木样以献。帝令有司于京城安业里内规兆其地,方欲崇建,而诸儒争论不定,竟议罢之。炀帝时 ,恺复献明堂木样并议状,属迁都兴役,事又不就。终于隋代,季秋大享,恆在雩坛设祀。 高祖受禅,不遑创仪。太宗平定天下,命儒官议其制。贞观五年,太子中允孔颖达以诸儒立议违古,上言曰:“臣伏寻前敕...
列传第一百四十 文苑中
22
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第一百四十 文苑中 列传第一百四十 文苑中 ○郭正一元万顷 范履冰苗神客周思茂胡楚宾附乔知之 弟侃备刘希夷附刘允济富嘉谟 吴少微谷倚附员半千 丘悦附刘宪王适司马锽梁载言附沈佺期陈子昂 闾丘均附宋之问阎朝隐 王无竞李适尹元凯附贾曾 子至许景先贺知章 贺朝万齐融张若虚邢巨包融李登之附席豫 徐安贞附齐浣王浣李邕孙逖 子成 郭正一,定州彭城人。贞观中举进...
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22
2025-06-12
《二十四史(全集)》
卷二十四 食货志第四 上 《洪范》八政,一曰食,二曰货。食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金、刀、鱼、贝,所以分财布利通有无者也。二者,生民之本,兴自神农之世。“斫木为耜煣木为耒,耒耨之利以教天下”,而食足;“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”,而货通。食足货通,然后国实民富,而教化成。黄帝以下“通其变,使民不倦”。尧命四子以“...
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