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    第一章 鬼谷子说天下,二子破情关下山 孙膑下山之后的头几日里,鬼谷四子的草舍里更见冷清。苏秦、张仪都如换了个人,一连数日,要么抱头大睡,要么并膝呆坐,要么进山闲逛,谁也不想看书,嘴巴上如同贴了封条,连走路都是低垂脑袋,脚步拖沓,状如落魄失魂。 如此这般连过了七日,张仪终是憋不住,于一日午后推开苏秦房门。苏秦正在席上闭目打坐,听声响知是...
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    第七章 露丝玛丽·劳勒 “我并不是生来就这样的。我是被逼的。” 1 当北爱尔兰问题发生时,露丝玛丽·劳勒刚刚结婚不久。她和丈夫刚刚在贝尔法斯特买了房子。他们有了一个孩子。那是1969年夏天。在北爱尔兰历史上,天主教和新教这两大教派都忧心忡忡,他们彼此扼住对方的咽喉,就这样共同生存了下来。该地区总是时不时地发生爆炸和暴乱。新教的激进分子——他们...
  • 第二章 日常生活

    第二章 日常生活 第二章 日常生活 在多数人的印象中,“变化”是这一时期英国社会生活的基调。诚然,作为率先经历从农业社会向工业社会转型的国家,这一时期英国的政治、经济、思想文化等领域都不同程度地发生了变化,不仅如此,变化的触角甚至延伸到人们的日常生活领域,在人们的衣食住行、风俗习惯等方面留下明显的印记。但与此同时,一些人却并不赞成这样看问题,他们认为尽...
  • 第七章 晚期罗马不列颠

    第七章 晚期罗马不列颠 第七章 晚期罗马不列颠 进入3世纪以后,有关罗马不列颠的铭文和文献显著减少了。就碑铭而言,罗马帝国的铭文绝大多数集中在元首制时期,即公元头两个世纪,帝国各行省的铭文数量在3世纪之后普遍减少,不列颠的情况也不例外。在罗马征服前,铁器时代的不列颠人虽然善于制作金属制品,但由于文字尚未出现,他们还不能在石头或私人器物上刻字,现有铭文除...
  • 把复杂简单化

    392 2025-07-17 《宇宙的结构》
    把复杂简单化 创造一个结构,它终将理解宇宙自身 正是这些知识……在永恒的真理中,把我们与单纯的动物区别开来,并在科学中给予我们理性,提高我们对自身的认识……这些必要的、永恒的真理是所有理性认识的首要原则。它们是我们与生俱来的。自宇宙诞生开始,它们就是自然中的特定原则,因为它们体现了整个宇宙的本质。 ——莱布尼茨 从构成核物质的夸克的对称模式到DNA...
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    列传第二十二卢思道从父兄昌衡 卢思道,字子行,范阳人也。祖阳乌,魏秘书监。父道亮,隐居不仕。思道聪爽俊辩 ,通侻不羁。年十六,遇中山刘松,松为人作碑铭,以示思道。思道读之,多所不解,于是感激,闭户读书,师事河间邢子才。后思道复为文,以示刘松,松又不能甚解。思道乃喟然叹曰:“学之有益,岂徒然哉!”因就魏收借异书,数年之间,才学兼著。然不持操行,好轻侮人。齐...
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    回归零售的本质 文/刘强东 最近连续为两本书作序:一本是沃尔玛创始人山姆·沃尔顿的自传,一本就是《创京东》。 说实话,我更喜欢分享阅读沃尔顿自传后的感悟,因为沃尔玛是传统零售业的标尺,高山仰止,读沃尔顿的自传,仿佛跟一位业内前辈促膝交谈,总能得到很多启发和激励。我也希望将这些感悟记录下来,跟团队分享或用以自省。 而对于后者,虽然今天我也可以自信地说...
  • 二、终点即是原点

    二、终点即是原点 追寻与安顿 万物是心的映射 打坐的艺术 审美的最高境界是平衡 宋朝的优雅和奢侈 时间是人类的幻觉 二、终点即是原点 人本来就是天的一部分,人欲太重的话,干扰太多,根本没法知道天是什么。当去除人欲,跟天合而为一,自然就感知到“天理”。安静了,你就能听到某个真切的存在——有人说是上帝,有人说是自然,有人说是真理。 追寻与安...
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    第七章 设毒计,庞涓辣手害孙膑 刚交腊月,魏都大梁迎来又一场大雪。大雪连下三日,整个大梁一片洁白。 大雪停歇,太阳复出,天气回暖,积雪渐渐融化。两日之后,寒气复来,将半融的雪水冻结,一时间天寒地冻,万物肃杀,街上溜冰处处,橼下悬冰条条。 然而,就在这冰与雪的世界里,太子东宫后花园的梅园里,却是又一番景象,万花盛开,幽香袭人。 这是...
  • 少些套路,多些故事

    少些套路,多些故事 中西方对演讲的认知 第一步:说让人易懂的“人话” 第二步:做个段子手也无妨 第三步:说出你的故事 第四步:用细节讲故事 本节精要: 少些套路,多些故事 在“讲故事”已经成为一种领导力的今天,你还在讲官话? 中西方对演讲的认知 演讲,很多企业家并不真正懂这两个字的含义,常常把“演讲”和“讲话”画等号,认为“演讲”不过是...