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数智图书馆-无锡数智政务
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09 爸爸的规则影响孩子一生
99
2025-06-17
《爸爸的力量》
09 爸爸的规则影响孩子一生 09 爸爸的规则影响孩子一生 芭芭拉,44岁 我不知道从父亲那里学到了多少关于工作、金钱、生活的规则、信条和观念。但我知道,我一直遵循父亲的规则过日子。当我没有按照这些规则去做的时候,就感到非常不舒服,但我其实并不清楚这些规则到底是什么。 布莱德,32岁 我父亲是个军人,我的童年一直受到不许违反规则、要做个乖孩子的教...
第二十五章 亚洲对欧洲旧制度的反应
99
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第二十五章 亚洲对欧洲旧制度的反应 瓦哈比运动 改革的失败 英国对印度的控制 伊朗和突厥斯坦 印度教改革 基督教的巴尔干半岛 基督教在中国的传教 打开中国对欧洲贸易的大门 日本社会的动荡 第二十五章 亚洲对欧洲旧制度的反应 (1700~1850年) 在穆斯林眼里,《卡洛维茨和约》(1699年)完全违背了历史潮流,奥斯曼帝国在卡...
12
99
2025-06-19
《先发影响力》
12 从经济角度反对组织不当行为 组织欺诈的三重肿瘤 糟糕的员工绩效 员工流失 员工欺诈和渎职行为 延伸阅读 12 关于先发影响力的重要提醒2 道德伦理 这本书的核心主张是,我们在提出请求之前选择做或说的事情,对说服的成功有着莫大的影响。但在此之前,我们还要做出一个选择。这就是,从伦理道德的角度看,要不要采取这种方式获得成功。 这是方...
引言
98
2025-06-11
《用数字讲故事》
引言 场景1: 场景2: 场景3: 对比1: 对比2: 引言 我和卡拉打小就热爱数字,因为我们都读过奇书《吉尼斯世界纪录大全》(Guinness Book of World Records)。它如花盆那么大,重量却是花盆的4倍,其使用的小号字体与我们阅读时被提醒查看的说明性文字大小相似。但不可否认的是,书里充满了非同凡响的事实、故事,以及无比...
局外人交易丑闻
95
2025-06-11
《知识与权力:信息如何影响决策及财富创造》
19 局外人交易丑闻 每年7月,颇具导演天分的经济学家马克·史库森都会在拉斯韦加斯组织一场名为“自由盛宴”的学术研讨会,“让自由的心灵凝聚在一起,为伟大的著作、伟大的观点和伟大的思想家欢呼”。你一定要去看一看。这场令人目眩的思想盛宴既有激烈的思想交锋,也有滑稽古怪的表演,还有精彩纷呈的舞台演出,即便我这样的老年人也可以获得很多乐趣。在2011年的会议...
第四章 家庭
95
2025-06-19
《英国通史(套装共6册)》
第四章 家庭 第四章 家庭 关于家庭结构,学界形将其分为三种类型,一是扩大的家庭(extended family),即所有直系亲属共同构成的多代家庭;一是主干家庭(stem family),即单一直系亲属家庭,由父母及已经结婚的孩子共同组成的家庭;核心家庭(nuclear family),即父母与未婚的孩子组成的家庭。传统观点认为,中世纪英国以扩大的家...
第十一章 印度文明的繁荣和扩张
95
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第十一章 印度文明的繁荣和扩张 笈多帝国 梵文学术 梵文文学 笈多时代的艺术 印度文明向东传播 佛教僧侣到达远东 印度对西方的影响 第十一章 印度文明的繁荣和扩张 (公元200~600年) 到公元200年,希腊文化已经失去了吸引力。希腊哲学家向罗马绅士推荐的礼貌、理智和中庸的生活方式似乎再也不能满足时代的需要,特别是当漫长的罗马和...
空标题文档
95
2025-06-19
《你一定爱读的极简欧洲史》
第二章 神性到理性,科学到浪漫 ——近代欧洲 构成欧洲文明的混合体是个不稳定的组合。虽然它延续了很长一段时间——整个中世纪,一千年左右,但组成元素之间并不调和。时至公元1400年,这个混合体开始分崩离析,它的分裂首先始于文艺复兴。 文艺复兴常被描述为古希腊罗马学术的发现或再发现。不过,这并不是说这些智识成就曾经遗失,而今重新被找回,虽然当时确有若干...
附录 只需30天,学会强者的30条生存逻辑
95
2025-06-18
《强者的逻辑:你没有变强,是因为你一直待在舒适区》
附录 只需30天,学会强者的30条生存逻辑 附录 只需30天,学会强者的30条生存逻辑 从现在起,当我读完本书,我对自己立下重誓: “我要变得强大起来,而这绝不是一句空话。我要让强大的人生变成现实。” 我们可以轻易地许下诺言,但它也会轻易地在一觉醒来后化为流水。因为有一个问题是需要先解决的——我们到底要成为什么样的强者?这是本书的附录将要为你解决...
第八章
94
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第八章 第八章 价值观中的永恒、发展与自我 克里斯蒂娜·M·科尔斯戈德 觅食者:“我们当然有酋长!事实上我们每个人都是酋长……每个人都是他自己的酋长!” ——一位昆申人觅食者 农耕者:“没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。”[1] ——《罗马书》2∶1...
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