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第一篇 经济
第一篇 经济 第一章 经济政策 第一篇 经济 第一章 经济政策 经济理论和经济政策集中反映了同时期占统治地位的阶级的意志和经济利益，并被用来为巩固和加强统治阶级的地位服务，19世纪英国经济政策的演变清楚表明了这一点，从重商主义到自由贸易，从自由放任到国家适度干预，都受到经济理论的影响和指导。 19世纪英国占主导地位的经济理论是主张自由放任的古典政... -
第二十五章 亚洲对欧洲旧制度的反应
第二十五章 亚洲对欧洲旧制度的反应 瓦哈比运动 改革的失败 英国对印度的控制 伊朗和突厥斯坦 印度教改革 基督教的巴尔干半岛 基督教在中国的传教 打开中国对欧洲贸易的大门 日本社会的动荡 第二十五章 亚洲对欧洲旧制度的反应 （1700～1850年） 在穆斯林眼里，《卡洛维茨和约》（1699年）完全违背了历史潮流，奥斯曼帝国在卡... -
误差和讹误
误差和讹误 表7.1 公元前14000~公元2000年西方社会发展分数 图7.1 公元前14000~公元2000年东方和西方的社会发展分数（以对数－线性标尺标绘） 表7.2 公元前14000~公元2000年东方社会发展分数 图7.2 公元前14000~公元2000年东方和西方的社会发展分数（以对数–线性标尺标绘，将所有西方的分数提高10%，将所有东方的... -
第8章 多渠道到底是什么意思——为客户和企业提供最好的“客户旅程”
第8章 多渠道到底是什么意思——为客户和企业提供最好的“客户旅程” 多渠道发展——内外有别 误区一：将线上渠道视作竞争渠道 误区二：认为多渠道战略是一个技术解决方案 误区三：认为客户和企业在看待多渠道方面是同样的逻辑 弹球机而不是保龄球 每人一个苹果账户！ 客户旅程中的渠道断点 在线产品展示厅 第8章 多渠道到底是什么意思——为客户和企... -
第一章 心中有了方向，才不会一路跌跌撞撞
第一章 心中有了方向，才不会一路跌跌撞撞 1.停住匆匆赶路的脚步，倾听内心的声音 2.为将来的自己赢得一片天地 3.知道自己去哪里，世界都为你让路 4.没有计划的人一定被计划掉 5.井底之蛙，永远看不到辽阔的大海 6.人生有主见，青春不迷茫 第一章 心中有了方向，才不会一路跌跌撞撞 1.停住匆匆赶路的脚步，倾听内心的声音 成功的人之所以能... -
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第七章 记忆过载 演化并没有让人有踢足球赛的能力。确实，演化让人有脚能踢球，有肘能犯规，还有嘴能骂人，但这些加起来，顶多就是让人能自己玩玩球而已。想在某个下午和球场上的陌生人一起来踢场足球赛，不只得和10个可能从未见过面的人合作当队友，还得知道对方11个人也会遵守一样的规则。有些时候，其他动物也会和陌生同类合作，进行仿若仪式的侵略举动，但通常都是出于其... -
第6章 新的劳动分工
第6章 新的劳动分工 每一次你更改电子文档，你的改动都是可以记录下来的。这对我们大多数人来说，无非是一种跟踪修订的有用方式，但对罗恩·格洛兹曼（Ron Glozman）来说，这是个利用人工智能根据数据来预测修订的机会。2015年，格洛兹曼成立了一家名为齐塞尔（Chisel）的初创公司，该公司的第一个产品就是利用法律文... -
第十六章 中世纪欧洲和日本
第十六章 中世纪欧洲和日本 中世纪欧洲 欧洲的经济稳定活动 政治巩固 文化巩固 日本 第十六章 中世纪欧洲和日本 （1000～1500年） 伊斯兰教的自我转型和扩张是1000～1500年间世界历史中最急剧而显著的变化。第二个变化，对未来更重要的变化是文明世界的两端西北欧和日本兴起了两个新文明。 二者都与相临的更古老而且更复杂的文明有... -
第五章 宗教与教育
第五章 宗教与教育 第五章 宗教与教育 英国在19世纪经历了现代转型，宗教方面也不例外，自由主义在19世纪高歌猛进，宗教也发生了相应的变化。从18世纪开始，宗教逐渐淡出政治领域，到19世纪结束时，信仰已完全是私人的事了。国教会和其他教派都对自身在社会中的地位重新思考，各教派之间的对立和分歧也日渐消退。在这种情况下，世俗化成为社会的特征，而世俗化的内涵之... -
学习和时局(1)
学习和时局 (1) 附录：关于若干历史问题的决议 学习和时局(1) （一九四四年四月十二日） 一 去年冬季开始，我党高级干部学习了党史中的两条路线问题。这次学习使广大高级干部的政治水平大大地提高了。在这次学习中，同志们提出了许多问题，中央政治局曾对其中的几个重要问题作了结论。这些结论是： （一）关于研究历史经验应取何种态度问题。中央认为应使干...