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数智图书馆-无锡数智政务
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蒋介石在挑动内战(1)
30
2025-06-24
《毛泽东选集(套装共4册)》
蒋介石在挑动内战 (1) 蒋介石在挑动内战(1) (一九四五年八月十三日) 国民党中央宣传部发言人发表谈话说,第十八集团军朱德总司令于八月十日在延安总部所发表的限令敌伪投降的命令[1] ,是一种“唐突和非法之行动”。这种评论,荒谬绝伦。根据这种意见,可以逻辑地解释为朱德总司令根据波茨坦公告[2] 和敌人投降的意向,下令给所属部队促使敌伪投降,倒反错...
空标题文档
30
2025-06-18
《像疯子一样思考,像天才一样行动》
勇者胜 最近,我和安迪只要乘坐出租车,都会抽空对司机提出那个经典的问题:“最近生意好吗?”我们第一次清醒地意识到,基本逻辑的错误会对每个人的生活造成多大的影响。 我好奇地问安迪,这种差别对他自己的生活有过什么影响。以及精神病态者对于奖励刺激的追求是否给他带来过什么好处? 他的答案耐人寻味。 这里只摘录其中的一部分: 1984年,我通过了世界上最严...
商业模式设计流程
30
2025-06-18
《商业模式新生代》
商业模式设计流程" level="2"> 商业模式设计流程 商业模式设计流程" class="reference-link"> 商业模式设计流程 在本章节中,我们将结合本书中提到的概念和工具来简化设计和执行商业模式设计的工作。我们建议一种通用式的商业模式设计流程,以应对公司的不同需求。 每个商业模式设计项目都是独特的,都会遇到挑战、阻碍,也都有关键...
MUJI的组合拳——“顾客时间型全渠道销售”
29
2025-06-18
《商业模式全史》
MUJI的组合拳——“顾客时间型全渠道销售” MUJI成功将顾客引向实体店 Zozotown=全渠道销售+Cookpad+eBay?! MUJI的组合拳——“顾客时间型全渠道销售” MUJI成功将顾客引向实体店 在美国的百货行业中,线上销售的营业额大约为总额的10%。而在日本,这一比率还不到1%。无论是7&i,还是永旺 (Aeon),虽然推出了线...
求和之道
28
2025-06-19
《汉朝那些事儿合集(共8册)》
求和之道 求和之道 霍去病出兵祁连山不但生擒了匈奴的单桓王和酋涂王,还打败了匈奴的另两大王:浑邪王和休屠王。匈奴祁连山一带的“四大天王”尽被霍去病蹂躏于脚下。四大天王的惨败,匈奴的伊稚斜单于最为光火,他给败军之王浑邪王和休屠王发来了这样的邀请函,大致意思是:请两位大王到王廷来喝一杯。 面对这样话中有话的邀请函,浑邪王和休屠王坐立不安,喝一杯是什么意思...
(4)节外生枝
28
2025-06-19
《汉朝那些事儿合集(共8册)》
(4)节外生枝 (4)节外生枝 “堂堂子干,斈洞今古。业绍师闻,聘交四府。登朝抗议,排戈赴主。吉礼告成,遂联圭组。” ——陈元靓 多情剑客朱儁和“无情剑客”皇甫嵩对黄巾军一败一胜后,下面我们就来看三剑这中的“绝情剑客”北中郎将卢植的表演了。 卢植,字子干,涿郡涿县人。如果只用一句话来形容他就是:“尚书光耀千年史”。卢植有三大特点。 一是不同寻常...
空标题文档
27
2025-06-19
《宋朝游历指南》
大象、狮子、狗熊、孔雀……宋朝动物总动员|宴射狩猎 又是一年一度的狩猎季节了,咱们今天参加的比赛项目为狩猎,地点在皇家四大园林之一的玉津园。 玉津园位于东京城南薰门外,与宜春园、琼林苑、金明池并称北宋京城开封的四大皇家园林。与其他三个皇家园林不同的是,玉津园还是一个很大的动物园,圈养了大批国外进贡来的珍贵动物,包括廌鹿、犀牛、大象、狮子、金毛狮、独峰橐...
卷八百二十六
27
2025-05-21
《全唐诗》
卷八百二十六 卷八百二十六 卷826_1 【善哉行(伤古曲无知音)】贯休 有美一人兮,婉如青扬。识曲别音兮,令姿煌煌。 绣袂捧琴兮,登君子堂。如彼萱草兮,使我忧忘。 欲赠之以紫玉尺,白银铛。久不见之兮,湘水茫茫。主 卷826_2 【读离骚经】贯休 湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去呼湘君。 问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼...
列传第五十二
27
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第五十二 列传第五十二 韦孝宽兄夐 夐子世康 韦瑱子师 柳虬弟桧 庆庆子机 机子述机弟弘 旦肃 机从子謇之 韦叔裕,字孝宽,京兆杜陵人也,少以字行。世为三辅著姓。祖直善,魏冯翊、扶风二郡守。父旭,武威郡守。建义初,为大行台右丞,加辅国将军、雍州大中正。永安二年,拜右将军、南豳州刺史。时氐贼数为抄窃,旭随机招抚,并即归附。寻卒官,赠司空、冀州刺史,...
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27
2025-06-12
《二十四史(全集)》
卷二十五 郊祀志第五 上 《洪范》八政,三曰祀。祀者,所以昭孝事祖,通神明也。旁及四夷,莫不修之;下至禽兽,豺獭有祭。是以圣王为之典礼。民之精爽不贰,齐肃聪明者,神或降之,在男曰觋,在女曰巫,使制神之处位,为之牲器。使先圣之后,能知山川,敬于礼仪,明神之事者,以为祝;能知四时牺牲,坛场上下,氏姓所出者,以为宗。故有神民之官,各司其序,不相乱也。民神异业...
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