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杂传第二十八
杂传第二十八 杂传第二十八 ○李茂贞 李茂贞，深州博野人也。本姓宋，名文通，为博野军卒，戍凤翔。黄巢犯京师，郑畋以博野军击贼，茂贞以功自队长迁军校。光启元年，硃玫反，僖宗出居兴元。玫遣王行瑜攻大散关，茂贞与保銮都将李钅延等败行瑜于大唐峰。明年，玫遂败死。茂贞以功自扈跸都头拜武定军节度使，赐以姓名。扈跸东归，至凤翔，凤翔节度使李昌符与天威都头杨守立争道... -
志第十二 历一
志第十二 历一 志第十二 历一 太古圣人，体二气之权舆，赜三才之物象，乃创纪以穷其数，画卦以通其变。而纪有大衍之法 ，卦有推策之文，由是历法生焉。殷人用九畴、五纪之书，《周礼》载冯相、保章之职，所以辨三辰之躔次，察九野之吉凶。历代畴人，迭相传授，盖推步之成法，协用之旧章。暨秦氏焚书，遗文残缺，汉兴作者，师法多门。虽同征钟律之文，共演蓍龟之说，而建元或异... -
第三节 以人为中心的国家治理原则
第三节 以人为中心的国家治理原则 国家本质上是在公共权力组织支配下的人群共同体，公共权力应该为了人的生存与发展而生成、组织并使用。但这样一种目的，未必始终体现在国家制度建构与公共权力的运用过程中。特别是在帝国这样的国家类型中，由于公共权力以君权为形式来表现，而君权又是统治权与所有权的合一，兼具公、私二重性，因此为帝国时代立法的思想者总是反复提醒当政者国家权... -
第四节 经由“公利”而结束的中国的“义利之辨”
第四节 经由“公利”而结束的中国的“义利之辨” 传统中国当然也有道德与利益孰高的问题，前面交代过，“义利之辨”这个名称用的就是中国古代的说法。与所有传统的国家一样，在传统中国的正统意识形态中，对利益的评价总体上并不高，至少是远远低于“义”。在19世纪中叶与西方世界的接触过程中，许多知识分子常将中国人“重义”、西方人“重利”作为区分彼此的标志。但是从19世纪... -
第11节：第五计趁火打劫(1)
第11节：第五计趁火打劫(1) “难道你就不能找人顶替吗？” “找谁？” “远在天边，近在眼前。” “你？？？？”张怀远的脑子打了一百个问号之后，若有所悟地说，“原来你早就有企图的，你认我做什么干哥哥，只是为了接近我是不是？” 我老老实实地向他坦白了。我也像小红她们五人一样是他的爱慕者追求者，只不过我比她们聪明得一点点，应该说是明智得一点点，没有像... -
第76节：第三十一计美人计(1)
第76节：第三十一计美人计(1) 第三十一计美人计 原文：兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。 译文：敌人的兵力强大，就要攻击其将领；敌人的将领足智多谋，就要挫败其斗志。敌人的将领斗志衰弱，士兵的士气消沉，其部队就会彻底丧失战斗力。利用敌人的弱点进行控制和分化瓦解，就能保存自己的实力。 借个帅哥用用 一、不让，打... -
第64节：第二十六计指桑骂槐(1)
第64节：第二十六计指桑骂槐(1) 第二十六计指桑骂槐 原文：大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。 译文：强者慑服弱者，须用警戒的方法来诱导。刚强适当获得拥护，坚毅果断使人顺服。 当鼠标爱上键盘 一 键盘的本名叫朱坤，这个名号在我们大学响当当。曾经有首打油诗形容他：“朱坤一回头，女生站满楼。”这缘于一来他长得帅，二来他是校足球队队长，能够经常...