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第二十五章 亚洲对欧洲旧制度的反应
第二十五章 亚洲对欧洲旧制度的反应 瓦哈比运动 改革的失败 英国对印度的控制 伊朗和突厥斯坦 印度教改革 基督教的巴尔干半岛 基督教在中国的传教 打开中国对欧洲贸易的大门 日本社会的动荡 第二十五章 亚洲对欧洲旧制度的反应 （1700～1850年） 在穆斯林眼里，《卡洛维茨和约》（1699年）完全违背了历史潮流，奥斯曼帝国在卡... -
第六章
CHAPTER 6 第六章 ┇ 我们出于社会原因而控制自然 80 我们出于社会原因而控制自然。对自然的控制随着我们预测自然过程结果之能力的提高而提高。因为各种预测是相互抵牾的解释，所以身为解释，它们之间有可能会相互争斗。实际上，预测是游戏大师最高超的技能，因为若没有预测，对敌手的控制会难上加难。随之而来的便是：我们对自然的支配，并不是为了实... -
万物皆存在于数的和谐之中
万物皆存在于数的和谐之中 从托勒密到牛顿，一场反直觉的探索 在接受了多年的科学训练后，我试着把自己对音乐与物理学的热爱融合起来。我逐渐意识到，音乐的类比有助于物理学研究，而且物理世界具有音乐的特性。克里斯·艾沙姆与罗伯特·布兰登伯格是少数鼓励我结合二者的大师，除此之外，我感受到的压力使我不得不把这两个领域分别对待。于某些人而言，物理学是以数学表达的绝对... -
第一篇 经济
第一篇 经济 第一章 经济政策 第一篇 经济 第一章 经济政策 经济理论和经济政策集中反映了同时期占统治地位的阶级的意志和经济利益，并被用来为巩固和加强统治阶级的地位服务，19世纪英国经济政策的演变清楚表明了这一点，从重商主义到自由贸易，从自由放任到国家适度干预，都受到经济理论的影响和指导。 19世纪英国占主导地位的经济理论是主张自由放任的古典政... -
第十四章 中国、印度和欧洲
第十四章 中国、印度和欧洲 中国 印度 欧洲 封建主义的开端 学术的衰落 小结 第十四章 中国、印度和欧洲 （600～1000年） 由于伊斯兰教迅速成为有凝聚力的法定生活方式，所以其相邻民族不得不面临选择：完全接受或完全拒绝。与此前的宗教在文明生活中没有发挥如此重要作用的时代相比，伊斯兰教把文明世界划分为更紧密的单元。但是，跨文化边... -
第五章 希腊文明的确立
第五章 希腊文明的确立 迈锡尼海盗 城邦 殖民和贸易 方阵的影响 城邦在希腊文化中的支配地位 城邦的局限性 第五章 希腊文明的确立 （至公元前500年） 当印度在古代中东的一侧走上建立新的独特文明之路时，中东的另一端也正在形成另一种文明：希腊。早期希腊历史的主要阶段与我们所知道或能够推测的印度历史发展极为相似，但是最终的结果却大相径... -
第二篇 经济
第二篇 经济 第一章 经济理论的演变 第二篇 经济 第一章 经济理论的演变 1689-1815年是广义的18世纪，此间英国在经济领域内出现了翻天覆地的变化，初步完成了从传统农业社会向现代工业社会的过渡。英国在经济方面的转型，从根本上说，受到一定时期经济理论的影响。从主流经济理论的演变来看，18世纪的英国经历了从晚期重商主义向古典自由主义转变的过程，... -
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" level="2"> " class="reference-link"> 导论 斯蒂芬·马塞多[1] 伊恩·莫里斯的第11部著作《西方将主宰多久》[2] 出版于2010年，此书甫一问世便广受赞誉，被称为“才华横溢”“别出心裁”“震撼人心”的杰作。该书所涉之广、所涵之深，令人惊叹；且文笔优美，读之忘倦。它上溯至15 000年之前，探讨了西方和... -
第十一章 印度文明的繁荣和扩张
第十一章 印度文明的繁荣和扩张 笈多帝国 梵文学术 梵文文学 笈多时代的艺术 印度文明向东传播 佛教僧侣到达远东 印度对西方的影响 第十一章 印度文明的繁荣和扩张 （公元200～600年） 到公元200年，希腊文化已经失去了吸引力。希腊哲学家向罗马绅士推荐的礼貌、理智和中庸的生活方式似乎再也不能满足时代的需要，特别是当漫长的罗马和... -
第十一章 你唯一能把握的，是变成更好的自己
第十一章 你唯一能把握的，是变成更好的自己 1.想成功，就要对自己狠点儿 2.咬咬牙，人生没有过不去的坎儿 3.不狠心，怎能改掉自己的恶习 4.狠下心，绝不为自己找借口 5.战胜自己的人，才配得到上天的奖赏 6.多一份磨砺，多一份强大 第十一章 你唯一能把握的，是变成更好的自己 1.想成功，就要对自己狠点儿 狠意味着一种意志，意味着为了完...