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徐伯英论审定硝石矾石散
徐伯英论审定硝石矾石散 论痢证治法（附：开胃资生丹） 徐伯英论审定硝石矾石散 《金匮》硝石矾石散方，原治内伤黄疸，张寿甫氏之发明功效卓然大著。至矾石即皂矾，张石顽亦曾于《本经达源》论及，而先生则引《本经》兼名涅石，《尔雅》又名羽涅，即一涅字，知其当为皂矾，又即其服药后大便正黑色，愈知其当为皂矾，可谓具有特识。又于临证之时，见其左脉细弱者，知系肝阳不... -
述 古 共六条
述 古 共六条 丹溪曰：世俗例用涩药治泻，若泻而虚者，或可用之；若初得之者，必变他证，为祸不小。殊不知泻多因湿，惟分利小水最为上策。 薛立斋曰：凡伤食泻黄，若饮食已消，而泄泻未止，此脾胃之气伤也，宜用五味异功散。若泄泻而腹中重坠，此脾气下陷也，宜补中益气汤。若服克伐之剂，而腹中窄狭，此脾气虚痞也，宜六君子汤。若胁胀、善怒、泻青，此肝乘脾虚也，宜... -
论小水
论小水 凡泻痢之证，小水必多不利，或多黄赤，此其寒热虚实大有关系，不可不察也。若暴注之泻，以其清浊不分，水谷并归于大肠，故水有不利者，惟其暂也。若痢疾之小水，则病本不一，今人但见黄赤不利，无不云其为热，误者多矣。凡因于热者，必其热赤之甚，或多涩痛，或见鲜血，然必上下皆有热证，方是真热，此宜清凉治之。若非真热，则或以中寒而逼阳于下者有之，或以泻痢亡阴而... -
经期腹痛 十一
经期腹痛 十一 经行腹痛，证有虚实。实者或因寒滞，或因血滞，或因热滞。虚者有因血虚，有因气虚。然实痛者，多痛于未行之前，经通而痛自减。虚痛者，于既行之后，血去而痛未止，或血去而痛益甚。大都可按可揉者为虚，拒按拒揉者为实，有滞无滞，于此可察。但实中有虚，虚中亦有实，此当于形气禀质，兼而辨之，当以意察，言不能悉也。 凡妇人经期有气逆作痛，全滞而不虚... -
总论治法 七
总论治法 七 疮疡之治，有宜泻者，有宜补者，有宜发散者，有宜调营解毒者，因证用药，各有所主。《经》曰：形气有余，病气有余，当泻不当补；形气不足，病气不足，当补不当泻。此其大纲也。故凡察病之法，若其脉见滑实洪数，而焮肿痛甚，烦热痞结，内外俱壅者，方是大实之证，此其毒在脏腑，非用硝、黄猛峻等剂荡而逐之，则毒终不解，故不得不下。然非有真实真滞者，不可下，此... -
几阿苏（Krcosatum）（蒸木油即结列阿曹笃）
几阿苏（Krcosatum）（蒸木油即结列阿曹笃） ①（Kalium Permanganicum）（一作锰强又锰上矾）" level="6">过满俺酸加里①（Kalium Permanganicum）（一作锰强又锰上矾） ①（Balsamum Peruvianum）（一名必鲁脂）" level="6">百露拔尔撒谟①（Balsamum Peruvianu... -
治癫狂方
治癫狂方 荡痰汤 荡痰加甘遂汤 调气养神汤 治癫狂方 荡痰汤 治癫狂失心，脉滑实者。 生赭石轧细二两大黄一两朴硝六钱清半夏三钱郁金三钱 荡痰加甘遂汤 治前证，顽痰凝结之甚者，非其证大实不可轻投。其方，即前方加甘遂末二钱，将他药煎好，调药汤中服。 凡用甘遂，宜为末，水送服，或用其末，调药汤中服。若入汤剂煎服，必然吐出。又凡药... -
镇肝熄风汤
镇肝熄风汤 镇肝熄风汤 治内中风证（亦名类中风，即西人所谓脑充血证），其脉弦长有力（即西医所谓血压过高），或上盛下虚，头目时常眩晕，或脑中时常作疼发热，或目胀耳鸣，或心中烦热，或时常噫气，或肢体渐觉不利，或口眼渐形歪斜，或面色如醉，甚或眩晕，至于颠仆，昏不知人，移时始醒，或醒后不能复原，精神短少，或肢体痿废，或成偏枯。 怀牛膝一两生赭石轧细一两... -
论人身君火相火有先后天之分
论人身君火相火有先后天之分 脑气筋辨（脑气筋亦名脑髓神经） 论人身君火相火有先后天之分 道家以丹田之火为君火，命门之火为相火；医家以心中之火为君火，亦以命门之火为相火，二说各执一是，其将何以适从乎？不知君相二火，原有先天后天之分。所谓先天者，未生以前也。所谓后天者，既生以后也。因先天以脐呼吸，全身之生机皆在于下，故先天之君相二火在下。后天由肺呼吸，... -
答方寄斋问黄庭经后有幽阙前有命门
答方寄斋问黄庭经后有幽阙前有命门 答刘希文问外肾与睾丸与何脏有密切之关系 答人问胞室子宫气海儿枕 答方寄斋问黄庭经后有幽阙前有命门 《内经》、《灵枢》两言命门，一在根结篇，一在卫气篇，皆明言命门者目也。至下焦之命门，《内经》实未言及。惟《素问》刺禁篇有七节之旁中有“小心”之语，似实指命门之处。其中有少火为心火之相（故曰相火），代心行化，以散布于周...