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小青龙汤原方：
小青龙汤原方： 麻黄去节三两芍药三两五味子半升干姜三两甘草炙三两细辛三两桂枝去皮三两半夏半升汤洗 上八味，以水一斗，先煮麻黄，减二升，去上沫，纳诸药，煮取三升，去滓，温服一升，若微利者，去麻黄，加荛花如鸡子大，熬令赤色（熬即炒也，今无此药可代以滑石）。若渴者，去半夏，加栝蒌根三两。若噎者（即呃逆），去麻黄，加附子一枚炮。若小便不利，少腹满，去麻... -
太阳病小青龙汤证(附:自拟从龙汤方)
太阳病小青龙汤证(附:自拟从龙汤方) 太阳病小青龙汤证(附:自拟从龙汤方) 《伤寒论》大青龙汤后，又有小青龙汤以辅大青龙汤所不逮。盖大青龙汤为发汗所用，如龙之乘云而致雨。小青龙汤为涤饮所用，如龙之率水以归海，故其汤皆可以青龙名。今于论大青龙汤后，更进而论小青龙汤。 《伤寒论》原文:伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便... -
第四折
第四折 第四折 （宋江同吴学究、鲁智深领卒子上，云） 某乃宋江是也。学究兄弟，颇奈李山儿无礼，我和他打下赌赛，到那里，果然认的不是我。与鲁家兄弟，先回来了。只等山儿来时，便当斩首。小偻，蹅着山岗望者，这早晚山儿敢待来也。（正末做负荆上，云） 黑旋风，你好是没来由也！为着别人，输了自己。我今日无计所奈，砍了这一束荆杖，负在背上，回山寨见俺公明哥哥去也呵。... -
二十八年传
二十八年传 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 【译文】 【原文】 【注释】 ... -
小青龙汤解（宜与医论篇第五卷历序用小青龙汤治外感痰喘之经过及通变化裁之法参看）
小青龙汤解（宜与医论篇第五卷历序用小青龙汤治外感痰喘之经过及通变化裁之法参看） 小青龙汤解（宜与医论篇第五卷历序用小青龙汤治外感痰喘之经过及通变化裁之法参看） 《伤寒论》曰：伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利、少腹满，或喘者，小青龙汤主之。 陈修园注云：太阳主寒水之气，运行于皮肤，出入于心胸。今不运行出入，以致... -
【注释】
【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 【注释】 【译文】 迁生龙门(1) ，耕牧河山之阳(2) 。年十岁则诵古文(3) 。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴(4) ，窥九疑(5) ，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都(6) ，观孔子之遗风，乡射邹峄(7) ；厄困鄱、薛、彭城(8) ，过梁、楚以... -
第二节 中西美感主体构成的历史发展
第二节 中西美感主体构成的历史发展 第二节 中西美感主体构成的历史发展 一、感官与心气：孟、庄理论 在中西文化的建立期——先秦和古希腊——就开始了对感官的审美本体性的怀疑。在中国，这种怀疑是由社会历史的发展所推动的。 中国美感的五官并重是由礼（从图腾仪式到周礼）的整合性产生的。春秋以来，随着天人的分离，色、声、味的神性消失了，但作为社会制... -
第二十章 一个情绪容易激动的人？
第二十章 一个情绪容易激动的人？ 第二十章 一个情绪容易激动的人？ ——登台演讲、对簿公堂、学者争执 除了自己得罪自己，与他人无干。 “疯狂的决斗”，佚名，1764年 “属于一个特定的民族也是一种灵魂的充实吗？”保罗·巴尔特（Paul Barth） [1] 于1912年10月在德国社会学大会上讲的这句话，恐怕今天已经没有人再这样说了。人们或许更愿... -
引言
引言 引言 基督教在华传播史概述 基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，公元1世纪诞生于巴勒斯坦，是犹太教与古希腊哲学的混合产物。《新旧约全书》是基督教的经典，又名《圣经》（Bible），由《旧约全书》（Old Testament，简称《旧约》）和《新约全书》（New Testament，简称《新约》）两部分构成。《旧约》本是犹太教经典，原名《...