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数智图书馆-无锡数智政务
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97
2025-06-12
《二十四史(全集)》
列传第八十七 突厥 铁勒 突厥者,其先居西海之右,独为部落,盖匈奴之别种也。姓阿史那氏。后为邻国所破,尽灭其族。有一兒 ,年且十岁,兵人见其小,不忍杀之,乃刖足断其臂,弃草泽中。有牝狼以肉饵之,及长,与狼交合,遂有孕焉。彼王闻此兒尚在,重遣杀之。使者见在狼侧,并欲杀狼。于时若有神物,投狼于西海之东,落高昌国西北山。山有洞穴,穴内有平壤茂草,周迥数百里,四...
帝制体系之方向认知
97
2026-04-23
《权力与秩序》
帝制体系之方向认知 略谈帝国官贵的等级管理 绪言 一 历代爵秩品阶概说 二 品位分等和职位分等 帝制体系之方向认知 略谈帝国官贵的等级管理 阎步克 阎步克,1954年生,教育部长江学者特聘教授,北京大学历史学系教授,博士生导师,国家教学名师。在北京大学中国古代史研究中心从事科研与教学至今,两次获得北京大学十佳教师称号。发表学术论文百余篇...
失去后才懂得珍惜
93
2025-06-19
《汉朝那些事儿合集(共8册)》
失去后才懂得珍惜 失去后才懂得珍惜 话说太子刘据被司直田仁以“牺牲自己来救别人”的大无畏精神放走后,带着两个儿子开始了漫漫逃亡路,翻过千层山,跃过万道水,到了湖县泉鸠里(今河南灵宝西部与陕西交界处的泉里村)。 刘据到这里也不隐瞒自己的身份,直接告诉了他所遭遇的情况,事实证明,泉鸠里的人虽然少,但个个深明大义,听到太子声泪雨下的“表白”后,纷纷表示了对...
前言
90
2026-04-24
《中信经典人物尼尔·弗格森系列(套装共14册)》
前言 超越“去杠杆化” 静止状态 四个黑匣子 制度为何衰败 前言 超越“去杠杆化” 大约在1/4世纪之前的1989年夏,日裔美国政治哲学家弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama)做出大胆预测,“经济和政治自由主义不折不扣的胜利……是西方社会的真正胜利”,并宣称“人类意识形态进化史的终点”就是“西方自由民主制度得到普及,也就是人类政府...
女人的制胜法宝
86
2025-06-19
《汉朝那些事儿合集(共8册)》
女人的制胜法宝 女人的制胜法宝 《孟子·离娄篇》:“不孝有三,无后为大!” 对于女人来说,为人妻后,生儿育女是天经地义的事。按照汉字“好”的结构来理解,女人之所以“好”,是因为有“子”的缘故。而在古代宫廷中,这个表现得更为明显,一个女人要想在后宫中站稳脚跟,就必须要有“子”。没有为皇上生下儿子的,任你花容月貌,任你权大势大,终究难逃被逐、被贬、被抛弃...
第九章 1813:春季战局
85
2026-05-07
《JGW·俄国史》
第九章 1813:春季战局 第九章 1813:春季战局 1812年12月22日,亚历山大一世抵达维尔纳。1812年战局的头几周里,皇帝把如同鹅群般喧哗的廷臣们带到了维尔纳,他们既无聊又争吵不休,令人厌烦不已。这次他带来的随从队伍要小一些,其中的三个人将成为余下战争里亚历山大最亲近的助手。在军事行动方面,彼得·米哈伊洛维奇·沃尔孔斯基是亚历山大的左右手;...
第六章 博罗季诺与莫斯科的陷落
84
2026-05-07
《JGW·俄国史》
第六章 博罗季诺与莫斯科的陷落 第六章 博罗季诺与莫斯科的陷落 就在拿破仑的主力军于1812年8月后半月向俄国中部推进的同时,南北两翼的局面开始对法军不利了。这部分地反映出拿破仑的军队被迫在多么广袤的地域中作战。在北线,苏格兰詹姆士党流亡者后裔麦克唐纳(MacDonald)元帅的任务是掩护拿破仑的左翼,清剿库尔兰并夺取里加。在南线,奥地利和萨克森军队要...
1.1 第一阶段(2005—2006年):拥有一份靠谱的工作
83
2025-06-19
《非线性成长:不确定时代下的职业发展和商业通关策略》
1.1 第一阶段(2005—2006年):拥有一份靠谱的工作 1.1 第一阶段(2005—2006年):拥有一份靠谱的工作 我的职业生涯,开启于高中辍学后来到北京。辗转两年后,2005年,既无学历,又无背景,更无工作经验,我抱着“总得想办法干点啥养活自己”的心态,开始求职。 就像自序里提到的,在最初两年,我为了生计四处奔波,挣着每月1000元出头的薪...
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83
2025-07-08
《30年后,你拿什么养活自己?》
刘彦斌推荐序 理财是为明天的生活存储今天的财富 理财是一个人为了实现自己的生活目标而管理自己财务资源的过程。而养老是一个人最重要的生活目标,我经常讲:一个人晚年幸福才是真正的幸福。要实现晚年的幸福生活就必须在年轻的时候积累足够多的钱。这本《30年后,你拿什么养活自己?》也是我常常提及的话题,也是每个人都应该关心的问题,因为它关系到每个人的生活幸福。流畅的...
注释
82
2026-04-20
《四大名著》
注释 注释 [1] 会元:会、元,皆为时间单位,来自宋代思想家邵雍提出的一种宇宙观,以元、会、运、世为单位推演宇宙变化。三十年为一世,十二世为一运,三十运为一会,十二会为一元。每一元即为一次宇宙生灭周期。下文“盖闻天地之数”一节,即在解释这一观念。 [2] “子时”句:古用“夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定”命名...
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