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资治通鉴第二百零九卷 唐纪二十五中宗大和大圣大昭孝皇帝下景龙二年（戊申、708） 唐纪二十五唐中宗景龙二年（戊申，公元708年） [1]春，二月，庚寅，宫中言皇后衣笥裙上有五色云起，上令图以示百官。韦巨源请布之天下，从之，仍赦天下。 [1]春季，二月，庚寅（二十七日），宫中的人说韦皇后藏衣服的竹箱上有五色祥云升起，唐中宗便派人画下来给文武百官看。韦... -
第八章 思想文化
第八章 思想文化 第八章 思想文化 “王权神授”是基督教会的重要政治理论，然而在盎格鲁-撒克逊人皈依基督教之前，他们尚有自己的王权观，即日耳曼王权观。日耳曼人认为他们的国王源于沃登（Woden），即战神，因为“幸运”而成为王族，国王是人民群体神秘力量的化身。钱尼（William Chaney）考察了斯堪的纳维亚、英格兰和欧洲大陆的日耳曼王权，认为它执行... -
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第五章 “浮华世界不再是个梦想”（1857年～1867年） [译者题注] 南北战争在给美国带来巨大灾难的同时，也带来了战争融资的巨大需求并因此推动了美国资本市场的发展，使之一跃成为仅次于伦敦的世界第二大资本市场。在随之而来的无比繁荣的牛市中，“浮华世界不再是个梦想”…… 译者导读 ·19世纪60年代，美国经历了它历史上最大的伤痛——南北战争。作为第... -
第四章
CHAPTER 4 第四章 ┇ 发生在世界中的有限游戏 63 有限的游戏发生在世界之中。它必定在时间、空间和数量上是有限的，这一事实意味着，有某些东西与边界相对立。每个有限的游戏都有它的外部。除非某些东西受到了限制，除非存在着更广的空间、更长的时间、更多的可能参与者，否则所谓的有限无从谈起。 有限游戏的本身并不决定游戏的时间、地点和参加者... -
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目录 序言 天 一、生活即是艺术 简洁之美 人生的两个视点 社会的统一场论 乔布斯的启示 日日是好日 生活即艺术 生命的真谛 仰望天空和脚踏实地 二、终点即是原点 追寻与安顿 万物是心的映射 打坐的艺术 审美的最高境界是平衡 宋朝... -
第九章 因SARS被隔离的日子
第九章 因SARS被隔离的日子 第九章 因SARS被隔离的日子 ALIBABA’S WORLD How a Remarkable Chinese Company Is Changing the Face of Global Business. ... -
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第九章 安德烈·特罗克梅 “我们觉得有必要告诉您，我们之中也有犹太人。” 1 1940年6月法国沦陷之后，德军允许法国人在维希组建政府。政府由法国“一战”时的英雄马歇尔·菲利普·贝当（Marshal Philippe Pétain）元帅领导。他是一个独裁者，拥有最高权力。贝当和德军积极合作。他剥夺了犹太人的权利，并把他们驱逐出原有岗位。为了废... -
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资治通鉴第三十二卷 汉纪二十四 孝成皇帝中永始四年（戊申、前13） 汉纪二十四 汉成帝永始四年（戊申，公元前13年） [1]春，正月，上行幸甘泉，郊泰；大赦天下。三月，行幸河东，祠后土。 [1]春季，正月，成帝前往甘泉，在泰祭天。大赦天下。三月，又前往河东，祭祀后土神。 [2]夏，大旱。 [2]夏季，大旱。 [3]四月，癸未，长乐临华殿、未央... -
第二部分进一步阅读书目
第二部分进一步阅读书目 第二部分进一步阅读书目 依笔者拙见，世界历史从公元前500年到公元1500年的整个时段属于一种膨胀的“中世纪”，夹在文明形成的基本阶段与1500年后西方开始占据支配地位之间。这种分期与传统的世界历史分期背道而驰，传统分期把这里放在同一个阶段的历史以大约公元400年为界，分别划分到古典和中世纪两个阶段。然而，传统的年代顺序遇到世界...