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  • 第9章 接纳自己才能接纳孩子

    第9章 接纳自己才能接纳孩子 01 信佛的妈妈为什么狂打孩子? 宗教的终极目的,是引导人们去认识自己,忆起自己的真实身份,唯有真实面对自己,看清楚问题的来龙去脉,才有可能根本性地解决问题。  亲爱的尹老师: 我后悔没早点接触到您的书。《好妈妈胜过好老师》2009年就发行了,当时我女儿读一年级,而现在她已经读四年级了。 我是一个佛弟子,在家...
  • 累积和突破

    211 2025-06-18 《从优秀到卓越》
    累积和突破 1美元的投资累积回报价值,公开发表的文章数 图8.1 表8.1 在转变期内没有“瞬间的奇迹” 并非天赐良机 “飞轮效应” 图8.2 图8.3 飞轮效应 厄运之轮 图8.4 厄运之轮 误导的收购行为 阻止飞轮旋转的领导者 一个视野宽广的飞轮观念 表8.2如何区分你是处于飞轮的上面还是厄运之轮的里面 小结 要点 意外发现...
  • 带孩子需要多少人手?

    210 2025-06-17 《儿童教育》
    带孩子需要多少人手? 为什么中国人是「一个团队带一个孩子」,外国人是「一个人带一个团队的孩子」? zack西西爸 说个实例: 我之前的英语老师,一个澳洲的老爷子,和我聊起来的时候说:他很不能理解为什么中国人养个小孩会忙不过来?他说,他的作息基本上早上面包吐司加奶油色拉,高兴么煎个蛋煮个咖啡,衣服设定好在早饭的时候洗,吃完饭,几个孩子和他分别收...
  • 4.2 商业世界中的两种高质量思考习惯

    4.2 商业世界中的两种高质量思考习惯 4.2 商业世界中的两种高质量思考习惯 在4.1节中,我们已经初步认识了“系统思考能力”和“商业认知”的重要性,而这一节,我们不妨通过“系统思考”对“商业竞争”系统进行一些解构,向你分享两种重要的思考习惯。 我们已经提到,任何一个系统都有如下分支构成—— (1)特定的功能和目标;(2)特定的系统结构;(3)诸...
  • 第二章

    207 2025-06-19 《众媒时代》
    第二章 第一节 社交媒体霸占新闻入口 一、人人都爱社交网络 二、皮尤核心数据揭秘:社交作为新闻入口 三、社交时代关系传播真实图谱 四、社交网络作为新闻入口需要注意的三个预警 五、社交媒体主动聚合新闻入口 第二节 五类社交平台:从刚需到集群 一、泛交友类平台:增长空间饱和 二、图片类社交平台:视觉消费盛宴 三、兴趣社交平台:聚合兴趣社群 四、...
  • 第四章

    第四章 与浪费时间的因素做斗争 没有什么比……没有什么能够比得上注意力分散更烦人,注意力分散真是太烦人了…… 没有什么比被打扰更烦人,当然被无故打扰且不止一次,就更烦人了。此外,正如你可能已经注意到的那样,刚刚我就被打断了两次。世界上有很多形式的打扰。许多打扰背后都有人为因素,要么亲临你身旁,要么在电话里,要么在远处大喊大叫。打扰还涉及紧急情况、消防...
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    第八章 秦孝公驾崩,商鞅以身殉国 鬼谷子的预测极是精确。 同日晚间,人定时分,在咸阳秦宫的怡情殿里,秦孝公坐在几前,不知何故,忽然觉得精神怠倦,面色蜡黄,全身似无一丝气力。 内臣悄声道:“夜已深了,君上,您该歇息了!” 秦孝公闭上眼睛,又坐一时,睁眼叹道:“唉,寡人想是老了,头也胀疼,时不时还要犯浑,这一犯浑,整个人就头晕目眩!”...
  • 第五章 城市

    第五章 城市 第五章 城市 罗马政府在不列颠的运转离不开地方自治机构,而城市是比藩属国更成熟的自治形式,其发展具有鲜明的罗马特色。城市生活是古希腊、罗马文明的标志性特征,在希腊、罗马人看来,没有城市作为舞台,文明的生活不可想象。亚里士多德认为,生活在城市中,除了能够实现广泛的经济自给,更能让人向往优良的道德生活,获得善与幸福,摆脱野蛮状态,隔离于城市之...
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    第七章 设毒计,庞涓辣手害孙膑 刚交腊月,魏都大梁迎来又一场大雪。大雪连下三日,整个大梁一片洁白。 大雪停歇,太阳复出,天气回暖,积雪渐渐融化。两日之后,寒气复来,将半融的雪水冻结,一时间天寒地冻,万物肃杀,街上溜冰处处,橼下悬冰条条。 然而,就在这冰与雪的世界里,太子东宫后花园的梅园里,却是又一番景象,万花盛开,幽香袭人。 这是...
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    第八章 秦魏交好,庄子魏都辩张仪 惠施憋屈多年,好不容易得到吐舌之人,自是珍惜每一寸光阴,天天揪住庄周论短辩长。 惠施原就不是讲究的人,又因庄周得了天性,不消几日,竟就与他一般邋遢了。因朝务在身,惠施不能远游,只能是一得空就扯住他到后花园里较真。 因天气渐暖,二人论得兴起,晚上竟也不回,就在花园里一棵合抱粗的梧桐树下席地而卧。家宰怕有阴邪袭入,...