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  • 第五章

    CHAPTER 5 第五章 ┇ 自然是不能言说者的王国 70 自然是不能言说者的王国。它没有自己的声音,也没有什么要说的。我们将自然的这种不可说理解为它对人类文化彻底的“无动于衷”。 在我们中间的游戏大师几乎无法忍受这一无动于衷。实际上,我们将这一无动于衷作为一种挑衅、一种短兵相接和敌我斗争的邀请来回应。如果自然不给我们提供一个家园,什么...
  • 再版序

    92 2025-06-11 《哲学的故事》
    再版序 再版序 一 出版商希望我借此次《哲学的故事》再版之机,为读者解读一下当今文坛的“概论”之风,以及本书存在的缺点与不足。有这样的机会,我很高兴。本书瑕疵重重,依然能得到民众的广泛认可,着实令我感激万分,故以只言片语聊表谢忱。 “概论”之风的兴起或可以说是顺应了时代的呼声。在这个时代,知识高度积累,无限延展,各个分门别类的学科衍生出更加细致的分...
  • 36  部落共存:将命运托付给员工

    36  部落共存:将命运托付给员工 36  部落共存:将命运托付给员工 “在德国打工的土耳其人能说出标准的德语,他们就能被当地人接受吗?” 我 知道有这样一个加工优质英国毛料的纺织公司。它的200名员工在一个塞满机器的工厂里工作,工厂设在一个可能叫远郊工业园的地方。公司的大老板兢兢业业,以身作则,每天早来晚走,制定所有重要决策。工厂被划分成各个专门...
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    91 2025-06-17 《儿童教育》
    中国普遍存在「代际创伤」吗? 中国普遍存在「代际创伤」吗?产生的原因是什么? 本题来自知乎圆桌 » 以家的名义,更多家庭相关的话题欢迎关注讨论。 曾旻 中国的代际创伤确实比其他文化要普遍一些。这与特定的历史文化背景有关系。历史创伤导致了代际创伤。 前几天听了一个大牛讲的段子,最近微信群的兴起把当年他读中学的时候的同学都聚在了一起,大家一起聊...
  • 第二章 基督教的传播

    第二章 基督教的传播 第二章 基督教的传播 早在罗马时期,基督教就已经传播到不列颠,约公元200年左右,就有基督徒来到不列颠。在戴克里先对基督徒实施迫害的时候,不列颠曾出现过著名的殉道者圣·奥尔本(St.Alban)。313年,罗马皇帝颁布米兰敕令,基督教获得合法地位,不列颠的基督教也因此获得了较大的发展。314年,来自约克、伦敦和林肯的三名不列颠主教...
  • 爵士乐,通向实验思想的大道

    90 2025-07-17 《宇宙的结构》
    爵士乐,通向实验思想的大道 宇宙大尺度结构如何而来 普罗维登斯(Providence)位于美国最小的州罗得岛州,它虽是首府,但也是一座小城。我曾在坐落于此的布朗大学攻读研究生。那里虽然与我从小生活的纽约有所不同,但两个城市中也有相似的场景,尤其是在帝国大街(Empire Street)上的AS220艺术中心。我有时会从研究生课业和科研任务中抽身出来,来...
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    世界的京东 2015年1月17日,北京工业大学体育馆,京东集团年会在这里召开。“京东红”充满了巨大的屏幕,白色大字格外显眼:“世界的京东”。刘强东站在台上,面对现场座无虚席的数千名观众,意气风发。 他希望京东这家公司未来成为销售收入过万亿的公司,成为拥有60万名员工、中国最大的民营企业,全球500强的前20名。 像滚雪球一样,裹挟势能,呼啸着滚下山坡...
  • 经济学的曙光

    07 经济学的曙光 长期以来,传统经济学的一个核心缺陷就是无法解释人均收入规模在过去几个世纪的增长情况。这可不是一件小事。自从1800年以来,世界人口增长了6倍。 [1] 人口总量的大幅增加应该弱化人均收入的增长态势。然而,传统的经济指标却表明从1800年到2012年这212年之间,世界人均收入大约上升了16倍,这就意味着世界产出的绝对量增加了...
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    第六章 “谁能责备他们——他们只是做了他们爱做的事而已” (1867年~1869年) [译者题注] 围绕伊利铁路的股权争夺战充满了硝烟和血腥,股市操纵者们肆意囤积股票,立法官员们则与他们狼狈为奸,而当时社会屡见不鲜的政府腐败和证券法规的严重缺失,使这一切仿佛是再正常不过的事情了,“谁能责备他们——他们只是做了他们爱做的事而已”…… 译者导读 ...
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    第八章 “你需要做的就是低买高卖” (1873年~1884年) [译者题注] 华尔街的历史舞台上,先后登场了无数形形色色的人物,各自演绎了多姿多彩的人生。他们中有的人开创了华尔街的新时代,唤回了华尔街久已缺失的诚信和社会责任感,这些人中的杰出代表是摩根;有的人却以吝啬和爱财如命留名青史,如海蒂·格林,但是,这样一位彻头彻尾的守财奴却同时是一位出...