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  • 经济学的曙光

    07 经济学的曙光 长期以来,传统经济学的一个核心缺陷就是无法解释人均收入规模在过去几个世纪的增长情况。这可不是一件小事。自从1800年以来,世界人口增长了6倍。 [1] 人口总量的大幅增加应该弱化人均收入的增长态势。然而,传统的经济指标却表明从1800年到2012年这212年之间,世界人均收入大约上升了16倍,这就意味着世界产出的绝对量增加了...
  • 爵士乐,通向实验思想的大道

    373 2025-07-17 《宇宙的结构》
    爵士乐,通向实验思想的大道 宇宙大尺度结构如何而来 普罗维登斯(Providence)位于美国最小的州罗得岛州,它虽是首府,但也是一座小城。我曾在坐落于此的布朗大学攻读研究生。那里虽然与我从小生活的纽约有所不同,但两个城市中也有相似的场景,尤其是在帝国大街(Empire Street)上的AS220艺术中心。我有时会从研究生课业和科研任务中抽身出来,来...
  • 李·斯莫林,还有我的新朋友

    362 2025-07-17 《宇宙的结构》
    李·斯莫林,还有我的新朋友 音乐视角中的傅立叶变换 宇宙是否也是一种即兴创作 直觉告诉我们,复杂的事物源自更复杂的事物,但进化论认为,复杂源自简单。这是一幅倒置的图景。我喜欢这种组合的理念,你只需设置好一些条件,然后就让它们自由发挥吧。从这个角度来说,比起建筑,作曲更像园艺。 ——布莱恩·伊诺 所有人手里都拿着自己喜爱的饮料。在心满意足的聊天声中...
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    论雅俗共赏 陶渊明有“奇文共欣赏,疑义相与析”的诗句,那是一些“素心人”的乐事,“素心人”当然是雅人,也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语,“赏奇析疑”是一种雅事,俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语,“共赏”显然是“共欣赏”的简化,可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概不会还是“奇文”罢...
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    第九章 历史的方向 农业革命之后,人类社会规模变得更大、更复杂,而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事,想要特定的东西,也遵守特定的规范。就是这样,让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉,合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。 在20世纪前半叶,学者...
  • 即兴创作与物理学

    356 2025-07-17 《宇宙的结构》
    即兴创作与物理学 相对论中的6个音符 暑假时候,我会离开帝国理工学院,去拜访布赖恩·格林(Brian Greene),他在哥伦比亚大学弦论、宇宙学和天体粒子研究中心(ISCAP)有一个团队,我会加入他们,以便进行我的新项目,努力把弦理论的一个关键理念引入宇宙学。那时的我并没有想到,这种联系会来自与一位爵士乐传奇人物的偶遇。在我应聘博士后长达5个月却一无...
  • 序言2 这本书为什么适合你?

    序言2 这本书为什么适合你? 序言2 这本书为什么适合你? 8年前,在中国东北的某个城市,冬季的早晨寒气逼人,即便我裹了厚厚的羽绒服,仍能感受到强烈的寒意。我们为一个日本跨国零售巨头开发布会,他们在中国开了第一家海外分店。 那时创始人已经70岁,当天他需要发表演讲,面对着70余家当地媒体及众多中央媒体,以及众多听众。虽已至古稀之年,这位创始人看上去依...
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    寻求“协同”的原则 我们通过一种被称为“协同”的原则达成第3选择。协同就是1加1等于10或100甚至1 000!协同就是两个或两个以上的人决定放弃成见、迎接挑战的硕果。它关乎激情、活力、创造力以及创造更美好新现实的冲动。 协同与妥协是两码事。妥协时1加1最多等于1.5,双方都有损失。协同则不仅能够解决冲突,而且在协同达成的时候,我们能够超越冲突。我们会...
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    动乱时代 这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中,一切都在随时变化之中。人们很难计算他们的将来,即使是最短的将来。这使一般人苦闷;这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国,也或厚或薄的弥漫着全世界。在这一回世界大战结束的前两年,就有人指出一般人所表示的幻灭感。这种幻灭感到了大战结束后这一年,更显著了;在我们中国尤其如此。 中国经过八年艰苦的抗战,一般人都挣扎的生...
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    345 2025-06-17 《儿童教育》
    中国普遍存在「代际创伤」吗? 中国普遍存在「代际创伤」吗?产生的原因是什么? 本题来自知乎圆桌 » 以家的名义,更多家庭相关的话题欢迎关注讨论。 曾旻 中国的代际创伤确实比其他文化要普遍一些。这与特定的历史文化背景有关系。历史创伤导致了代际创伤。 前几天听了一个大牛讲的段子,最近微信群的兴起把当年他读中学的时候的同学都聚在了一起,大家一起聊...