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本版附录一 一次关于中西美学比较的中韩对话[1]
本版附录一 一次关于中西美学比较的中韩对话 [1] 本版附录一 一次关于中西美学比较的中韩对话[1] 柳中夏 韩国延世大学中文系教授 张 法 中国人民大学哲学系教授 柳： 先让我们在这个纸上认识一下吧。我是在延世大学中文系工作的柳中夏。学位论文写了鲁迅。先生的《中西美学与文化精神》一书，读得很是尽兴，又受诸多启发。首先应该感谢您欣然同... -
帝国史：帝国无所不在
帝国史：帝国无所不在 帝国史：帝国无所不在 谈到世界史，人们不禁会想，这就是帝国史——由一个个帝国构成的历史。许许多多的历史著作让人们很容易认为帝国是非自然的产物，是强行入侵非帝国世界的不速之客。帝国的兴起要归功于特殊的环境条件，或独特人格的狂热力量。帝国的衰落是可预期的，因为让帝国兴起的特殊条件无法持久。这一观点很吸引人，但除此之外没有什么值得称道之... -
版权页
图书在版编目（CIP）数据 图书在版编目（CIP）数据 帖木儿之后：1405年以来的全球帝国史 / （英）约翰·达尔文著；黄中宪译. －－北京: 中信出版社 2021.3 书名原文：After Tamerlane:The Global History of Empire Since 1405 ISBN 978-7-5217-2365-6 Ⅰ . ... -
一 “世界秩序观”的变化与“万国公法”和“中国意识”
一 “世界秩序观”的变化与“万国公法”和“中国意识” 一 “世界秩序观”的变化与“万国公法”和“中国意识” 19世纪以降，从“内外关系”的变化以及理解和处理这种变化的方式中演变出了近代中国意义上的“世界秩序观”和“中国意识”。用来解释近代中国转变的“帝国主义”模式一直是作为“外部世界”的力量来运用的，它忽视甚至掩盖了清帝国本身就是一个“帝国体系”，这一... -
前言
前言 前言 PREFACE 1405年帖木儿之死，乃是世界史上一个重大转折点。从阿提拉到成吉思汗，一连串“世界征服者”都意图建立庞大帝国，将整个欧亚世界——“世界岛屿”——归于一统，而帖木儿就是最后一位“世界征服者”。他死后不到50年，欧亚世界远西地区以葡萄牙为先驱的海洋国家，已开始探索航海路线——这些航线塑造了日后各个海洋帝国的关系网络与交通干... -
帝国的限制
帝国的限制 帝国的限制 1880年后，“大欧洲”的疆界急剧扩大，仿佛西方以外的世界完全落入西方宰制，只是早晚的问题。这一趋势最明显的迹象，乃是那些此前几十年中未遭欧洲殖民者染指的地区，也被迅速瓜分。最著名的例子是非洲，随着1884年后一连串的惊人交易，被英、法、意、葡、西、德、比利时国王瓜分（比利时国王将抢得的非洲土地当作个人领地）。不只是非洲，东南亚... -
帝国主义兵戎相见
帝国主义兵戎相见 帝国主义兵戎相见 帝国主义可以界定为一国欲借由将其他社会吸收进其政治、文化、经济体系，以支配其他社会的企图。诚如先前所提过的，最积极推行帝国主义的往往是欧洲人，但那并非欧洲人独有的行为，推行的方式也并非只有一种。帝国主义有时依赖于对扩张地区的直接政治控制，但让有名无实的当地政府继续当家，以掩饰外力支配的事实，往往更加省事。有时帝国主义... -
趋同的条件
趋同的条件 趋同的条件 这一政治上、文化上的延续模式，孤立来看是很难理解的。若不对欧亚世界不同地区的统治者和精英阶层目标诞生时的物质环境进行描述，就很难解释为何出现这现象。文化自主与政治自由的维持，部分有赖于经济成功，也必然受到对外贸易的吸引、对外来商品的喜爱或抗拒心态的影响。纵观古往今来的世界史（还有今日），统治者和精英阶层追求商业交流（对外国商品和...