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资治通鉴第十四卷 汉纪六 太宗孝文皇帝中前三年（甲子、前177） 汉纪六 汉文帝前三年（甲子，公元前177年） [1]冬，十月，丁酉晦，日有食之。 [1]冬季，十月丁酉晦（疑误），出现日食。 [2]十一月，丁卯晦，日有食之。 [2]十一月，丁卯晦（疑误），出现日食。 [3]诏曰：“前遣列侯之国，或辞未行。丞相，朕之所重，其为朕率列侯之国！”十... -
第三章 东方智慧+西方运营
第三章 东方智慧+西方运营 第三章 东方智慧+西方运营 ALIBABA’S WORLD How a Remarkable Chinese Company Is Changing the Face of Global Business. ... -
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资治通鉴第一百五十卷 梁纪六 高祖武皇帝六普通五年（甲辰、524） 梁纪六 梁武帝普通五年（甲辰，公元524年） [1]春，正月，辛丑，魏主祀南郊。 [1]春季，正月辛丑（二十日），北魏孝明帝在南郊祭天。 [2]三月，魏以临淮王都督北讨诸军事，讨破六韩拔陵。 [2]三月，北魏委任临淮王元都督北讨诸军事，去讨伐破六韩拔陵。 夏，四月，高平镇民赫... -
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资治通鉴第一百三十七卷 齐纪三 世祖武皇帝中永明八年（庚午、490） 齐纪三 齐武帝永明八年（庚午，公元490年） [1]春，正月，诏放隔城俘二千余人还魏。 [1]春季，正月，南齐武帝颁下诏令，命令释放在隔城战斗中俘虏的二千多名士卒，送还北魏。 [2]乙丑，魏主如方山；二月，辛未，如灵泉；壬申，还宫。 [2]乙丑（二十六日），北魏孝文帝前往方山... -
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资治通鉴第八十二卷 晋纪四 世祖武皇帝下太康十年（己酉、289） 晋纪四 晋武帝太康十年（己酉，公元289年） [1]夏，四月，太庙成；乙巳，袷祭；大赦。 [1]夏季，四月，太庙建成。乙巳（十一日），集中远近祖先进行合祭。大赦天下罪人。 [2]慕容遣使请降；五月，诏拜鲜卑都督。谒见何龛，以士大夫礼，巾衣到门；龛严兵以见之，乃改服戎衣而入。人问其故... -
人与人的差距远大于人与猪
人与人的差距远大于人与猪 人与人的差距远大于人与猪 很多团队成员打死也想不到，这个游戏最大的玩家群体居然是三四线城市的宅男宅女和家庭主妇，此前大家一直坚信是一二线城市的高校学生。 问题3：大家都觉得是很好的东东，为什么玩家就是不喜欢？ 原因：缺乏科学有效的用户调研，仅从自己的感觉喜好出发设计开发产品，以己度人，但玩家其实和你很不一样，“人与人的差距... -
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资治通鉴第二百九十三卷 后周纪四世宗睿武孝文皇帝中显德三年（丙辰、956） 后周纪四后周世宗显德三年（丙辰，公元956年） [1]三月，甲午朔，上行视水寨，至淝桥，自取一石，马上持之至寨以供炮，从官过桥者人赍一石。太祖皇帝乘皮船入寿春壕中，城上发连弩射之，矢大如屋椽；牙将馆陶张琼遽以身蔽之，矢中琼髀，死而复苏。镞著骨不可出，琼饮酒一大卮，令人破骨出之... -
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间奏篇 古典情怀今犹在 文艺复兴时代的学者和作家们认为，他们或许做得出能与古希腊罗马匹敌的艺术、文学和学术，但绝不可能超越。他们因此称之为古典，意思就是经典的、最优的。 古人与现代人的成就孰优孰劣，世人辩论长达两百年之久，直到17世纪，希腊关于太阳、地球、星球和星宿的科学观被证明是错误的，这场争辩才告停息。自彼时起，大家对古典就减少了尊敬，转而把更多... -
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资治通鉴第七十四卷 魏纪六 烈祖明皇帝下景初二年（戊午、238） 魏纪六 魏明帝景初二年（戊午，公元238年） [1]春，正月，帝召司马懿于长安，使将兵四万讨辽东。议臣或以为四万兵多，役费难供。帝曰：“四千里征伐，虽云用奇，亦当任力，不当稍计役费也。”帝谓懿曰：“公孙渊将何计以待君？”对曰：“渊弃城豫走，上计也；据辽东拒大军，其次也；坐守襄平，此成禽... -
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第二章 逢大悲，苏秦张仪义结金兰 苏秦出走后再无音讯。 苏虎起初并未放在心上，因为苏秦经常出走，往往过不了几日，顶多也就十天半月，也就回来了。谁想此番连候二十余日，仍是踪影皆无。 苏虎着急起来，再使苏代去王城找寻。苏代心中有数，直奔洛阳东郊轩辕庙，却只看到鬼谷子与童子。苏代又在洛阳访查数日，又壮起胆子闯了天子太学，仍是一无所获。 ...