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数智图书馆-无锡数智政务
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648
2025-06-19
《结网:改变世界的互联网产品经理》
Alpha 创建互联网产品 本章内容 0.2.0 从概念开始 0.2.1 概念 2.0 0.2.2 过滤 0.2.3 获得投资 0.2.4 把概念变成图纸 0.2.5 关注用户体验 0.2.6 管理项目 0.2.7 检查与处理 0.2.8 网站分析 0.2.9 拉动 0.2.10 持续更新 0.2.11 优雅降级 0.2...
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641
2025-06-18
《梦在青春在:俞敏洪写给在路上追梦的你》
我在北大读书的五年是一段无比痛苦的经历,后来我做了一个总结,就是我永远在看别人的眼光。因为我是从农村直接考进了北大,而且高考连续考了三年,心中很自卑。考上北大的一瞬间我非常兴奋,但当我走进北大以后发现自己是如此土的一个人。新东方的创始人很多都是我的大学同学,他们现在开口闭口依然叫我“农民”“土鳖”。但今天的我其实看上去已经不那么土了,因为经过30年的风雨,...
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602
2025-06-18
《财富自由之路》
00.20160727理解真正的“财富自由”★ 细致阅读●深入思考●笃定践行 【精要】关键、概念、提炼、延伸、关联…… 关键词:财富自由,时间,里程碑,成长,思考 1.能真正影响行动的关键,我们要的自由,最根本不是财富,财富只是工具,我们要的自由,本质是时间的自主权。 2.个人财富自由,指的是某个人再也不用为了满足生活必需而出售自己的时间了。 ...
献给在路上追梦的你
474
2025-06-18
《梦在青春在:俞敏洪写给在路上追梦的你》
献给在路上追梦的你 自序 成功总是偏爱那些执着于梦想的人 上个世纪80年代初期我在北大的时候,还是一个比较土的人。其实在徐小平和王强心目中,我从来没有洋气过。直到今天,他们在任何场合讲话依然把我叫做农民。我的确有农民的性格和农民的踏实。我相信,没有我这份农民的性格和农民的踏实,就没有徐小平和王强在外面调侃的机会。在这个世界...
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462
2025-06-18
《梦在青春在:俞敏洪写给在路上追梦的你》
今天的新东方离有文化价值的机构还有一万里的距离,我们对中国的文化和价值体系还没有产生任何重大的影响。但是通过我们的努力,我们未来也许会向老天再借五百年,只要我们能坚持下去我们就能够做到。希望我们大家不光为利润而奋斗,也不光为学生的分数而奋斗,我们一起来为新东方最终成为有文化价值的教育机构而奋斗。为了这个目标,我会用毕生的精力和财富去奋斗,也希望大家和我共同...
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433
2025-06-18
《如何想到又做到》
约 瑟夫·库隆布(Joseph Coulombe)刚从斯坦福大学商学院毕业时,以为成功之路走起来很容易。他在连锁商店欧-雷克索尔(Owl-Rexall)工作的头几年进展很顺利。他的管理非常成功,欧-雷克索尔公司甚至请他接手管理旗下一家名为普隆托(Pronto)的新连锁商店。可几年后风向转了,普隆托商店的经营状况在生存边缘苦苦挣扎,上级要库隆布把它...
版权信息
407
2025-06-18
《如何想到又做到》
版权信息 COPYRIGHT 书名:如何想到又做到:带来持久改变的7种武器 作者:【美】肖恩·扬 出版社:浙江教育出版社·湛庐文化 出版时间:2018年9月 ISBN:9787553674919 本书由天津湛庐图书有限公司授权得到APP电子版制作与发行 版权所有·侵权必究 作者简介 肖...
第4章 利用右脑
399
2025-06-17
《程序员的思维修炼:开发认知潜能的九堂课》
第4章 利用右脑 人应该努力学习洞察和培养自己内心深处的灵光一现,这远远胜于外面流光溢彩的整个世界。然而,人总会下意识地抛弃自己特有的想法,仅仅因为那是他自己的想法。 ——拉尔夫·瓦尔多·爱默生(1803—1882),美国散文家、思想家、诗人 在本章,我们将研究一整套提高大脑处理能力的技术。其中有一些你可能非常熟悉,另外一些肯定特别陌生,请不要逃避那...
2011梦想之旅日记
385
2025-06-18
《梦在青春在:俞敏洪写给在路上追梦的你》
2011梦想之旅日记 只要你真想,不可能会变成可能。梦想之旅一路,从井冈山到遵义,有很多事情都不在计划之中,上井冈山的黄洋界,到吉安的白鹭洲书院和青原山,登南岳衡山,在桂林郊区的漓江边上吃饭,从南宁去百色的途中游览龙虎山风景区,在百色游览澄碧湖,从昆明到贵阳的途中游览黄果树瀑布,从贵阳到遵义的途中走向茅台镇,每一个喝酒的人都想朝拜的地方。这些不在计划之中...
第八章
375
2025-06-11
《哲学的故事》
第八章 第八章 赫伯特·斯宾塞 一、孔德和达尔文 自称“未来形而上学先河”的康德哲学其实存心不良,不仅颠覆了传统的思辨模式,还自违初衷,破坏性地打击了一切形而上学。纵观整个思想史,形而上学一直在寻找实在的终极本质。如今,人类认识到,借用权威的话就是,实在是永远不能被体验的,实在是“本体”,可设想却不可知,即使是最发达的人类理性也无法超越现象,无法透...
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