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数智图书馆-无锡数智政务
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浙江大學
883
2025-05-12
《中国共产党组织部运行研究》
浙江大學 $\sin _ { j } ^ { 2 } \geq 3 .$ 学 A Study on the Operation of the Organization Department of the Communist Party of China 浙江大学研究生学位论文独创性声明 学位论文版权使用授权书 致谢 万方数据 摘要 Abstr...
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632
2025-06-18
《梦在青春在:俞敏洪写给在路上追梦的你》
我在北大读书的五年是一段无比痛苦的经历,后来我做了一个总结,就是我永远在看别人的眼光。因为我是从农村直接考进了北大,而且高考连续考了三年,心中很自卑。考上北大的一瞬间我非常兴奋,但当我走进北大以后发现自己是如此土的一个人。新东方的创始人很多都是我的大学同学,他们现在开口闭口依然叫我“农民”“土鳖”。但今天的我其实看上去已经不那么土了,因为经过30年的风雨,...
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629
2025-06-19
《结网:改变世界的互联网产品经理》
Alpha 创建互联网产品 本章内容 0.2.0 从概念开始 0.2.1 概念 2.0 0.2.2 过滤 0.2.3 获得投资 0.2.4 把概念变成图纸 0.2.5 关注用户体验 0.2.6 管理项目 0.2.7 检查与处理 0.2.8 网站分析 0.2.9 拉动 0.2.10 持续更新 0.2.11 优雅降级 0.2...
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485
2025-06-18
《上瘾:让用户养成使用习惯的四大产品逻辑》
免费分享微信qtest1 更多书籍首发朋友圈 《 上瘾 》 —— 让用户养成使用习惯的四大产品逻辑 [美]尼尔·埃亚尔 [美]瑞安·胡佛 著 钟莉婷 杨晓红 译 中信出版社 2017.04月 献给朱莉序言 与产品谈一场恋爱 这本书在美国是一本畅销书,因为它教你如何让自己的产品“勾住”用户。 为什么最近产品设计成了显学? 为什么几...
献给在路上追梦的你
431
2025-06-18
《梦在青春在:俞敏洪写给在路上追梦的你》
献给在路上追梦的你 自序 成功总是偏爱那些执着于梦想的人 上个世纪80年代初期我在北大的时候,还是一个比较土的人。其实在徐小平和王强心目中,我从来没有洋气过。直到今天,他们在任何场合讲话依然把我叫做农民。我的确有农民的性格和农民的踏实。我相信,没有我这份农民的性格和农民的踏实,就没有徐小平和王强在外面调侃的机会。在这个世界...
第三章 战争、和平与网络
397
2025-06-18
《第七感: 权力、财富与这个世界的生存法则》
第三章 战争、和平与网络 “第七感触及战争、和平与力量,无论喜欢与否,这些问题都将为我们的生活增添滋味” 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 第三章 战争、和平与网络 世界正进入一个变革的新时代,新势力开始撕扯已经建立的全球秩序。不断连接的世界是历史上最大、最快、最全面的网络,它会帮我们摆脱旧的冲突,但更能使其复杂化。 ...
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387
2025-06-18
《生命3.0:人工智能时代,人类的进化与重生》
当今时代,身为人类,到底意味着什么?比如,哪些备受珍视的自我价值决定了我们与其他生命形态和机器是截然不同的?在我们身上,哪些备受珍视的价值让我们获得了工作机会?无论我们作何回答,这些答案一定会随着技术的进步而逐渐发生改变。 以我自己为例。作为一位科学家,我很自豪,因为我可以设定自己的目标,可以使用创造力和直觉来解决许多尚未解决的问题,还可以用语言来分享我...
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334
2025-06-19
《小米生态链战地笔记》
第三章 奔跑中的思考 一个时代,最先锋的理论一定是军事理论,而不是商业理论。为什么?因为商业的输赢要钱,而军事的输赢则要命。 今天的小米跟当前的中国很像,中国在过去30年内跑完了美国200年的发展路程,我们用五六年跑了别的企业需要走十五六年的路程。但是就像一个人疯狂奔跑的时候,即便领带不整齐,他也没空整理,跑掉了一只鞋,他也只能继续往前跑。因为这个机会...
第九章 西方的赶超:大清王朝为什么出不了牛顿和伽利略
330
2025-06-19
《中信经典历史之世界史篇(共6册)》
第九章 西方的赶超:大清王朝为什么出不了牛顿和伽利略 涨潮:西方超过了东方 图9-1 一些地方的社会之舟上升得更快:18世纪社会发展的浪潮推动东西方社会达到经济发展的极限,但是这股浪潮却推动西方发展得更好、更远、更快。根据图中的指数可以看出,在1773年西方社会再次占据了领先位置 张居正、戚继光:他们挽救不了明朝的颓势 图9-2 1350~1800年间...
第八章
325
2025-06-11
《哲学的故事》
第八章 第八章 赫伯特·斯宾塞 一、孔德和达尔文 自称“未来形而上学先河”的康德哲学其实存心不良,不仅颠覆了传统的思辨模式,还自违初衷,破坏性地打击了一切形而上学。纵观整个思想史,形而上学一直在寻找实在的终极本质。如今,人类认识到,借用权威的话就是,实在是永远不能被体验的,实在是“本体”,可设想却不可知,即使是最发达的人类理性也无法超越现象,无法透...
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