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福柯：词与物（上）

人文科学的考古学

《词与物》是福柯最重要的成名作之一，至今已经被翻译成了六十多种文字，对世界的学术发展产生了重要影响。

词与物：人文科学的考古学

在《词与物》中，福柯没有分析“什么是词与物”，而是深入思想史脉络进行哲学的批判。

从这部著作的副标题——“人文科学的考古学”可以看出，福柯试图考察西方文化的历史发展阶段，以及不同阶段知识背后的深层结构、秩序与规则等问题，即知识型问题，从而“驱除了笼罩在当代知识形式的决定性条件之上的人类学主体主义迷雾” [12] 。

通俗来说，福柯通过对知识型的研究，以达到消解人之主体性的目的。

什么是“知识型”

什么是“知识型”？我们不妨先回忆一下柏拉图的“理念论”：万事万物的现象背后都存在着理念的型相，理念是思想实体，现象是对理念的分有与模仿。

而福柯的研究对象是知识，他认为知识背后也存在着知识的模型，如知识的普遍确定性原则、特定结构和内在秩序等，它决定着此类知识是其所是。那么，这一类知识的模型就是“知识型”。

比如，“太阳东升西落”和“果子熟透了就会从树上掉落于地”这两个知识命题的背后，都遵循着同一套确定性的规则——对世间万物进行再现和表象，即客观反映自然现象和自然规律。

那么，福柯考察到西方历史上有哪些知识型呢？各个阶段知识型的特征又是什么呢？