小结:
马克思的学说
我们首先要明确,马克思学说的总指向问题是“人的问题”,即“人的幸福与解放”。
接着,我们从马克思的两个伟大发现——资本主义的经济秘密和历史唯物主义 [45] ——展开论述。
马克思的学说
最后,我们讲到了马克思的“共产主义”理论。
剩余价值理论
在《资本论》第一卷,马克思通过对劳动价值论,即商品和劳动的二重属性的揭示,发现了剩余价值理论。
当货币要成为资本时,需要通过买卖一种特殊的商品——劳动力来实现。资本家想办法让劳动力生产出超过他自身的等价物的价值,通过延长工作时间以及提高劳动效率的方式,提升相对剩余价值和绝对剩余价值。
劳动价值论
由于剩余价值的驱使、资本家贪婪的欲望以及资本主义私有制等诸多因素,资本家盲目扩大生产,导致商品无法在流通领域实现“惊险的一跳”,于是经济危机就此爆发。这个爆发的根源就是资本主义私有制与社会化大生产之间的矛盾。
经济危机的爆发
异化劳动
《1844年经济学哲学手稿》中,马克思详细阐述了“异化劳动”理论。
在马克思看来,劳动本应该是人的生命活动,是一种自由的、有意识的活动。但因为资本主义私有制的问题,劳动发生了异化现象。出现了四种异化形式:劳动者与自己的劳动产品相异化、劳动者与自己的劳动形式相异化、人同人的类本质相异化以及人与人相异化。劳动本身的活动变味儿了,最后体现为一种人的本质的丧失。
以上就是马克思对资本主义制度的分析,剩余价值理论和“异化劳动”问题,都体现出对“人的压迫”。要改变人的被压迫状态,就要进行变革。而进行变革的思想的武器,就涉及马克思的第二个伟大的发现——历史唯物主义。
历史唯物主义
不同于其他哲学家研究哲学的方式,马克思不是从传统形而上学的方式,也不是从反形而上学的方式切入,而是以一个全新的方式,将社会、历史、实践和现实的人这几个要素交织在一起,去探寻社会历史发展的内在规律。
马克思要达到的目的,是从宏观角度对历史发展以及社会进行阐述。但具体的论述,却是以微观的“现实的人”为切入点。“现实的人”包含着现实的实践活动和物质生活的人。
“现实的人”要具备的五个要素:生产物质生活、满足新需要进行的再生产、繁殖与生育以及由这三个方面而来的自然关系与社会关系,最后人还具有“意识”。从人的实践活动与物质生活出发,我们便理解了那句“生活决定意识”的内涵。
现实的人
而随着“现实的人”的实践活动的展开,人口不断增长,对生活需求的提升,劳动工具的改进也提升了劳动效率,于是社会分工就出现了。生产力和生产关系也随之发生变化。
通过对这一系列问题的考察,马克思将历史发展的根本原因概括为:生产力与交往形式之间的矛盾。这种矛盾不断地出现和解决,推动社会经历了各个不同的阶段。
社会历史发展的根本原因
当然,对于历史唯物主义,马克思是从多维度进行论述的,我们很难做到面面俱到,只是把精要的部分给大家提炼了出来。
共产主义理论
基于唯物史观的方式,马克思对资本主义的现实问题进行考察得出,私有制问题和劳动异化问题深深压抑着人的本性,使人不断丧失自由的力量。
于是,马克思提出了对未来社会发展方向的预测,即“共产主义”学说。通过变革社会现实,对私有财产以及人的自我异化进行积极的扬弃,实现共产主义,最后达到人的解放与自由之终极目的。
“共产主义”不是马克思为未来人类社会所做的细节描绘,而是一场消灭现存状况的现实的运动,一场变革社会现实的社会历史运动。
共产主义:一场变革社会现实的运动
在怎样实现“共产主义”的问题上,马克思提出了“暴力革命”的理论。但值得注意的是,“暴力革命”理论是特定历史条件下的产物。到了晚期,马克思和恩格斯提出了通过“改良”手段实现变革的方式。无论“革命”还是“改良”,这些都只是手段。马克思理论的终极目的是实现人的解放、自由和幸福。
[1] 我们本章的内容只介绍马克思本人的思想,马克思主义的发展问题不在本书的阐述范围。
[2] [德]卡尔·马克思,[德]弗里德里希·恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷).2版.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,编译.北京:人民出版社,2001:459.
[3] 《德意志意识形态》同《资本论》《共产党宣言》等书一起,被列为马克思、恩格斯最重要的著作。
[4] 广义层面的“马克思主义”是一个不断发展着的思想体系,其以马克思和恩格斯的思想作为源头,结合各国的实际情况而产生的最新理论。
[5] 谭培文,陈新夏,吕世荣.马克思主义经典著作选编与导读[M].北京:人民出版社,2016:41.
[6] 这要运用历史唯物主义的方法,并以此来分析资本主义的问题。
[7] 关于资本主义的原理、社会革命、共产主义社会的内涵等问题,就形成了科学社会主义学说。
[8] 《资本论》总共分为四卷。第一卷出版于1867年,主要研究了资本的生产过程,分析了剩余价值的生产问题;第二卷和第三卷,由恩格斯分别于1885年和1894年整理出版,主要考察了资本的流通过程和资本主义生产的总过程。我们本篇章主要介绍《资本论》第一卷中关于“剩余价值”的理论。
[9] [德]卡尔·马克思,资本论(第1卷)[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,编译.北京:人民出版社,2004:47.
[10] [德]卡尔·马克思,资本论(第1卷)[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,编译.北京:人民出版社,2004:54.
[11] [德]卡尔·马克思,资本论(第1卷)[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,编译.北京:人民出版社,2004:49.
[12] [德]卡尔·马克思,资本论(第1卷)[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,编译.北京:人民出版社,2004:57.
[13] 追求“公平正义”是马克思的目的之一,但这不是其最根本的出发点。
[14] 张光明,罗传芳.马克思传[M].成都:天地出版社,2017:314.
[15] 同上。
[16] 同上。
[17] 资本家掠夺直接生产者的劳动成果,实现资本的原始积累;而后占有生产资料,雇用工人,进行生产劳动;劳动的成果以及剩余价值又归资本家所有。
[18] 资本家将赚来的钱用于购买更多的生产资料(比如机器)或更多的劳动力商品,扩大生产从而增加利润。
[19] 通俗理解就是,对一个商品来说,市场有一个需求饱和度的问题。如果按照社会的需求量来生产,商品就能够销售出去,如果生产的东西太多,市场是消化不掉的。
[20] 1932年,这部沉寂了88年的《1844年经济学哲学手稿》得以公开问世,之后便引发了世界范围的普遍关注。
[21] [德]卡尔·马克思,1844年经济学哲学手稿[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,编译.北京:人民出版社,2000:54-55.
[22] 马克思借用费尔巴哈的说法并加以改造而成。
[23] 传统上,我们按照几大模块(物质观、辩证法、实践观和历史观)学习马克思哲学。但从马克思理论的原貌角度上看,这几个模块本身是内化交织在一起的整体理论,我们不能将其割裂开进行理解。
[24] 谭培文,陈新夏,吕世荣.马克思主义经典著作选编与导读[M].北京:人民出版社,2016:40.
[25] 历史唯物主义的理论十分庞大,本书选取几个可能会被大家忽视的知识点进行阐述。对于大家较熟悉的理论,如生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会历史发展的阶段等,本书不做过多解释。
[26] 在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯对历史唯物主义理论体系进行了全面阐发,马克思的哲学观也体现在这部著作中。
[27] 谭培文,陈新夏,吕世荣.马克思主义经典著作选编与导读[M].北京:人民出版社,2016:39.。
[28] 谭培文,陈新夏,吕世荣.马克思主义经典著作选编与导读[M].北京:人民出版社,2016:50.
[29] 比如你这一顿吃了米饭,下一顿想吃肉;今天穿了一件衬衣,明天想穿一件T恤。
[30] 谭培文,陈新夏,吕世荣.马克思主义经典著作选编与导读[M].北京:人民出版社,2016:59.
[31] 比如原始人用石头打猎,在工业时代人用猎枪去打猎。这其实也是“生产力”的体现。
[32] 活动方式与当时的生产方式紧密联系。
[33] 谭培文,陈新夏,吕世荣.马克思主义经典著作选编与导读[M].北京:人民出版社,2016:29.
[34] 谭培文,陈新夏,吕世荣.马克思主义经典著作选编与导读[M].北京:人民出版社,2016:54.
[35] 谭培文,陈新夏,吕世荣.马克思主义经典著作选编与导读[M].北京:人民出版社,2016:60.
[36] 谭培文,陈新夏,吕世荣.马克思主义经典著作选编与导读[M].北京:人民出版社,2016:61.
[37] 比如,一个人上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后进行思考与批判活动。
[38] 在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思说到了三种空想共产主义理论。
[39] [德]卡尔·马克思.1844年经济学哲学手稿[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,编译.北京:人民出版社,2000:112-113.
[40] 谭培文,陈新夏,吕世荣.马克思主义经典著作选编与导读[M].北京:人民出版社,2016:15.
[41] [德]卡尔·马克思,1844年经济学哲学手稿[M].中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,编译.北京:人民出版社,2000:81.
[42] 谭培文,陈新夏,吕世荣.马克思主义经典著作选编与导读[M].北京:人民出版社,2016:18.
[43] 谭培文,陈新夏,吕世荣.马克思主义经典著作选编与导读[M].北京:人民出版社,2016:18.
[44] 对私有制和自我异化的积极扬弃,实现人的全面发展,最后实现自由人的联合体(社会)的全面发展。
[45] 关于资本主义掌握两个要点:一个是剩余价值理论,这是资本主义的经济秘密;另一个就是劳动异化,这是资本主义私有制的必然结果。这两个要点又有一个总指向,那就是对人的压迫,人的本质力量的丧失。马克思的历史唯主义的内容,就是马克思哲学的部分。这两者一直贯穿于马克思整个思想发展之中,不存在谁先谁后,只不过因我们的论述需要按照模块先后来进行。
