导言

中世纪信仰时代的哲学

中世纪时期是从公元476年到公元15、16世纪的这段时间。这期间，基督教思想一统天下，渗透到社会生活的各个方面。

基督教哲学，是基督教思想在传播过程中，神学家用哲学的方式为基督教进行辩护或者为基督教教义做出解释而形成的哲学。既然是哲学，强调的就是理性层面的内容，基督教哲学就是在调和信仰和理性层面的矛盾。

基督教哲学的发展大体上可分为两个阶段。

教父哲学阶段

教父哲学阶段，是公元1世纪末到公元10世纪这个时间段。在教父哲学阶段之前，其实还有一小段时期是使徒阶段，就是耶稣的门徒去四处传播基督教的思想，让基督教生根发芽的阶段。历史上有十二使徒，他们由耶路撒冷出发，在小亚细亚建立了安提阿教会，之后向整个地中海世界传播基督教教义，这是基督教最早开始传播的阶段。那个时候的教义主要记载了耶稣的生平事迹，也包括复活的事迹，因此出现了福音书，比如我们知道的四部福音书——《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》。

大概到公元1世纪使徒全部去世后，这一阶段也告一段落了。使徒在传播福音书的过程中，必然会有一些理论和思想被挖掘出来。公元1世纪后就出现了教父，基督教哲学也自此进入教父哲学的阶段。

所谓教父，顾名思义就是教会的父亲，就是那一批有知识涵养、受到希腊-罗马文化的影响，同时又最早皈依基督教的知识分子。他们既有坚定的基督教信仰，又有深厚的希腊哲学素养，同时还在初期教会中担任圣职。这些人有意识、有目的地为基督教信仰确定一些信条、教义和神学的理论。可以说教父的功劳非常大，他们是基督教神学的奠基者。

最早，基督教只是一个民族宗教——犹太教的一个派别。那么，一个民族宗教是如何发展为一个世界性的宗教的？这需要有一个庞大的、严密的理论体系，同时还要有一个系统的组织体系，可以说教父哲学家们对基督教的发展功不可没。

这一阶段的哲学家继承了柏拉图主义与新柏拉图主义的神秘主义倾向，在这个基础上提出了基督教哲学思想，主要代表人物是奥古斯丁。

教父哲学经历了两个阶段。一个是公元1世纪到5世纪前期（也即西罗马帝国崩溃之前），是教父哲学的大发展时期。一个是从公元476年西罗马帝国崩溃后，一直到公元9世纪初的查理曼帝国成立之前，这个时期整个社会比较动荡，蛮族入侵后国家衰败，再加上民族大迁移以及各种自然灾害和瘟疫等问题，这段时期被称为中世纪的黑暗时代，哲学的发展水平也比较受限。

经院哲学阶段

基督教哲学的第二个阶段是经院哲学阶段。

查理曼帝国成立后，国家的元气慢慢恢复过来，逐渐从之前的黑暗时期走出来，人们的生活走向正轨。这个阶段持续了较长一段时间，一直到公元11世纪，哲学慢慢复兴，基督教哲学走向了第二个阶段——经院哲学。

这一时期的哲学还是围绕着基督教展开，因为基督教在整个西方多年的历史中都是占主导思想，所以哲学自然而然也是围绕神学而来。有一句话“哲学是神学的婢女”，意思就是说，哲学在当时是没有什么地位的，一切都是为神学服务的。

在这个时期，哲学日益发展起来，水平也越来越高。因为社会逐渐稳定，再加上当时出现了很多大学，为哲学思想的发展创造了良好的环境。

公元11—16世纪这段时间，哲学主要继承了亚里士多德主义的哲学，强调从逻辑和理性的角度对基督教思想进行哲学论证，代表人物是托马斯·阿奎那。

到了公元13世纪，经院哲学达到了巅峰，基督教哲学也越来越呈现出理性的意味，但从总体上来说还是遵循“信仰至上”的。